站內檢索
五場論證 專業評議——第十一屆人間佛教研究選題論證會深化學術探索
的表述易引發誤解，可參考《寶性論》《佛性論》追溯其印度佛學思想根基，並關聯「狗子有無佛性」等禪宗經典公案， 闡明其作為情境化開示而非終極結論的本質。實踐層面需補充「我是佛」理念中修行過程的論述，釐清從自我肯認到持續踐行的完整邏輯。 中央民族大學博士生延蓓蓓作了題為《星雲大師般若空性思想研究——以「真空妙有」的人間佛教詮釋為中心》的報告。李四龍教授肯定該選題精准抓住了漢傳佛教的核心思想根基，學術價值明確。同時指出研究物件仍顯寬泛，建議大幅聚焦具體原典，以《金剛經講話》《六祖壇經講話》為核心展開深度剖析，死磕一兩部關鍵文本。此外，需在原典基礎上精准提煉星雲大師的原創性思想貢獻，恪守宗教研究的基本準.....
佛教中國化與人間佛教的當代思考——第十一屆人間佛教研究選題論證會學術講演紀實
她強調，人間佛教的根本在於「人間性」，即「佛說的，人要的，淨化的，善美的」，其中最核心的是回應人的需求。佛法若脫離了現實生活便會失去價值。因此，人間佛教反對將佛菩薩視為純粹他力救贖的神明，宣導一種回歸自我、開發佛性潛能的教育型佛教，深刻涵蓋了人與自己、人與社會、人與自然的三重關係。 在具體實踐中，人間佛教展現出四大特質。首先是「公共性」，即從寺院走向社會。傳統寺院向「寺院學校化」轉變，成為向公眾開放的「心靈加油站」，職能延伸至教育、文化、慈善等諸多領域，踐行了社會參與的菩薩行。其次是「開放性」，即從宗教走向人生。人間佛教打破宗教高牆，不再局限於特定儀式，而是將藝術、家庭、經濟等現實百態納入其中.....
匯聚青年學術力量 第十一屆人間佛教研究選題論證會開幕
價值。 隨後，西北大學哲學學院王雪梅教授致辭。作為長期參與該活動的資深評議師長，王雪梅教授簡要回顧了獎學金項目的發展歷程。她表示，這不僅是一個跨學科同儕之間「共學」的優質學術共同體，更是一個「自學」與自我對話的契機。她鼓勵初次來到大覺寺的青年學子們，利用這清淨的環境修心求學，在兩天的論證會中對佛教、人間佛教以及中華優秀傳統文化形成更為深刻、嶄新的理解。 接著，中國社會科學院世界宗教研究所夏德美研究員致辭。夏德美研究員從宏觀視角強調了宗教研究在世界格局、國家穩定以及個人安身立命層面的重要性。她指出，佛教在中國已有兩千多年的本土化歷史，是中華傳統文化的重要組成部分。在當下堅持將馬克思主義與中華優秀.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》工作坊分論壇(一) 從療癒生命到文藝弘法的探討
星雲大師人間佛教傳燈錄》英文版正填補了此一學術空缺，首次為國際讀者提供完整的理論基礎與思想脈絡。 他特別提到，星雲大師提出的「佛教靠我」理念，顛覆了他過去對佛教較為消極、被動的理解，體現出人間佛教強調自我承擔與積極入世的精神。這種重視社會參與與責任實踐的特質，也成為人間佛教有別於部分偏重個人內在修行之佛教傳統的重要特色。 知名全腦開發專家 Cecilia Manikan 博士則從神經科學與藝術教育的角度，探討文化藝術如何成為弘法利生的重要平台。她以音樂、舞蹈、戲劇及視覺藝術等文化活動為例，說明藝術能夠同時刺激大腦不同區域，建立情感記憶與群體共鳴。她認為，星雲大師長期推動文藝弘法，透過一筆字書法.....
人間佛教研究英文論文集第七冊問世 探討應用管理
版的《人間佛教研究英文論文集》第七冊 Studies on Humanistic Buddhism VII: Buddhist Management（《人間佛教管理與應用》）問世，從企業、教育、僧團及自我等各方面的管理，以及建立人間淨土等主題，探討人間佛教的管理學與領導，啟發讀者將人間佛教理論應用於日常生活。 編者於序言中指出，本冊的核心觀點延續星雲大師的思想──「管理之道，首先在於自心的管理」。唯有能夠調御自心的領導者，方能有效地帶領他人。這一點貫穿於全書各篇文章，成為一條連結傳統佛理與現代管理的思想主線。 《人間佛教研究英文論文集》第七冊含十二篇論文，內容涵蓋應用管理議題，包含星雲大師講述.....
人間佛教研究英文論文集第七冊問世 探討應用管理
版的《人間佛教研究英文論文集》第七冊 Studies on Humanistic Buddhism VII: Buddhist Management（《人間佛教管理與應用》）問世，從企業、教育、僧團及自我等各方面的管理，以及建立人間淨土等主題，探討人間佛教的管理學與領導，啟發讀者將人間佛教理論應用於日常生活。 2.....
「覺悟」與「三大轉向」——〈我對人間佛教的體認〉解讀
本文係筆者在第四屆人間佛教座談會上的發言〈全球弘揚人間佛教的優勢在哪裡？〉之續篇。星雲大師〈我對人間佛教的體認〉一文雖短，卻是年屆九旬之時，對自己一生倡導與踐行人間佛教的總攝，含蘊極豐，多言常人之不敢道。筆者經進一步研學，謹依據佛教根本義理，綜貫地加以詮釋。為使相對於佛教信眾而言的更廣大的讀者也能理解，在此之前，有必要把宗教學的基本概念如「信仰」、「自我」、「神聖性」等作一梳理。因為顯然，中文話語系統中依據星雲大師之論述，與西方主流話語系統中依據對基督教與原始宗教的研究所推衍出的一般認知之間，存在著差異。
佛光山英文線上共修直播論壇 危機就是轉機
ma看法，透過和平的動員來表示大眾的意見，並透過實際行動，將票投給具有影響力人士，才能真正帶來改變。更重要的是效法佛教寧靜的革命，以慈悲為最大的力量，為世界帶來改變。 最後，覺凡法師用智慧語分享，隨時自我提醒，用內心平和與慈悲，面對及接受危機，作為自我修行。覺瑋法師強調，用3C尋找危機出口，創造人生彩虹，妙光法師用「我是佛」，勉勵大家要有相信自己，給人信心與希望，共創人間淨土。 佛光山英文線上共修Youtube頻道 (Fo Guang Shan English Dharma Services)於台灣時間每周六晚七點半 (北美洲東岸EST早上七點半)，播放全英文共修，並搭配15分鐘英文開示，希望.....
