站內檢索
「佛教傳播與語言變化——第14屆漢文佛典語言學」國際學術研討會
靠經典的翻譯。經典的翻譯，不論是口頭的還是書面的，本身就是一種語言接觸。任何翻譯作品的語言都不可避免地要受到源頭語的影響。這一點在通常是外來傳教者將熟悉的源頭語翻譯為不熟悉的目的語的宗教經典的翻譯中表現更為突出。因此，宗教經典的翻譯文本通常會含有超乎尋常的大量原典語言成分。這些成分又成為造成宗教經典神聖性的重要因素。經典的誦習無疑會對信眾產生巨大的影響。這種影響不僅會表現在他們的哲學、思想和宗教選擇上，也會表現在他們的語言上。而且，通過無數個體的影響，最終表現為對一個國家或民族語言和文化的影響。 古代漢文佛典是人類歷史上最大宗的宗教文獻遺存，具有極高的語言學研究價值。「漢文佛典語言學國際學術研.....
《人間佛教》學報‧藝文第35期於9月16日出刊
《人間佛教》學報‧藝文第35期於9月16日出刊 文章連結： 今年適逢佛光山開山星雲大師95華誕，我們特別製作「如是說―我心中充滿感謝」專題，以圖文精采呈現大師90 歲時因出血性中風腦部開刀，休養期間依舊體現「自行惟在空中，度他三千赴物」，積極、樂觀、奮發的利他行。 請先登入會員，即可詳閱全文。 今年適逢佛光山開山星雲大師95華誕，我們特別製作「如是說―我心中充滿感謝」專題，以圖文精采呈現大師90 歲時因出血性中風腦部開刀，休養期間依舊體現「自行惟在空中，度他三千赴物」，積極、樂觀、奮發的利他行。
文章連結：http://www......
「望海明珠 信仰與生活的同城相約」線上講座16、17日中英首播
，詮釋「佛教大圓環」，此研究勘查7個國家，8個物質文化遺產，逾百個佛教遺址。逾百人的研究團隊，最多元的考察視角，包括考古學家、博物館工作者、基因分析家、冶金分析家、藝術史學家等。融貫南北傳佛教型態，呈現「海上佛教地圖」路線上的佛教文化遺址與文物。 聯合國教科文組織已認定「海上絲綢之路」，想了解：佛教海線絲綢之路其背景、意義和重要性嗎？海上絲綢之路與內亞商隊絲綢之路連結，如何成為佛教弘傳的「大圓環」？連結歐亞大陸廣大區域，是誰在主導佛教的廣布流傳？印度當時沒有留下海上航行路線的任何文獻記載，那我們是如何知道海線佛教的呢？佛法由印度沿著大圓環線弘傳過程中，如何傳給不懂得梵語或印度語言的人？佛教於漢.....
推動人間佛教十大貢獻〉作為編 輯方向與原則，並訂名為《星雲大師人間佛教傳燈錄》： 這十大貢獻包括： 一、系統地建構人間佛教的理論體系 二、深廣推進人間佛教實踐層面的建設事業 三、大力推動現代人間佛教的僧團建設 四、大力推動信眾在人間佛教中的地位與作用 五、對全體佛教文化知識與信仰的整合 六、成功實現佛教現代化的重大轉型 七、推進佛教國際化的大幅拓展 八、積極推動兩岸佛教交流與兩岸和平 九、為現代台灣佛教的發展探索出路和方向 十、指導現代人生活的修行方法 這十大貢獻的內容，同時也是人間佛教發展的十大面向。每一 章皆為獨立的議題論述，內容緊扣該章主.....
青年星雲大陸時期佛教改革思想的形成（1939-1949）
青年星雲約1949 年農曆春節後來台，1950 年冬，在苗栗大湖法雲寺看守山林期間寫下《無聲息的歌唱》系列散文。《無聲息的歌唱》是青年星雲來台後所集結的第一本書，其撰寫時間約在1950年。該書透過佛教法物、法器等，點出佛教弊病。因「物語」所揭櫫的佛教現象，距其來台不過一年，故無疑絕大部分佛門事態，當是其在大陸時期的見聞。而文中透過「物語」所傳達的佛教沉痾，不僅是近現代中國佛教所欲改革的內容，更重要的是成為吹響人間佛教的號角。從中更可一窺青年星雲的改革理念，以及其人間佛教藍圖的僧伽教育觀。
無聲唱出百年病――民國佛教與青年星雲 (1939-1949) 的「人間僧伽教育」觀
《無聲息的歌唱》一書是青年星雲來台後所集結的第一本書，其撰寫時間約在1950 年冬。該書透過佛教法物、非法物等，點出佛教弊病。因「物語」所揭櫫佛教現象，距其來台不過一年，故無疑絕大部分佛門事態，當是其在大陸時期的見聞。而文中透過「物語」所傳達的佛教沉痾，不僅是近現代中國佛教所欲改革的內容，更重要的是成為吹響人間佛教的號角。本文欲藉此書探討青年星雲的改革理念，以及其人間佛教藍圖的僧伽教育觀。
