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一時與長久
一時與長久 Momentary vs Everlasting
一個真誠的微笑
一個真誠的微笑 A sincere smile offers immeasurable joy
「東方管理文化國際學術研討會」主題演講(一)：探討佛館與社群共榮新價值
舉辦「世界神明聯誼會」，廣邀全球各大宗教、各路神明共襄盛舉。於2024年12月25日，有962家宮廟、3,853尊神尊參與，讓佛館第三度創下世界紀錄。在10萬人的見證下，全球七大宗教代表共同簽署「祥和歡喜，為世界祈和平」宣言，具體實現了星雲大師的包容胸襟，以及宗教融合促進世界和平的願景。 第四、與不同社群走進佛館共同成長 佛館向廣大公眾開放，開館以來已累計9千萬人次到訪。佛館推出了「小小茶師」、「藝文青年團」、「藝同陪伴」等適合各種年齡層的活動，積極落實博物館的開放性、包容性、近用性、多樣性和可持續性，體現 ICOM 於2022年賦予的博物館新定義。更深一層來看，不同的對象通過對藝術與文化活動.....
《邂逅佛教：人世間的一處歸宿》中譯本發行 在動盪時代尋覓心靈歸宿
自全台各地近150位義工參加研習。課程安排有您真好、認識佛光山、佛門行儀、認識義工會、菩薩義工八大類介紹、小組討論、獻燈祈福及菩薩義工與人事物等。 開營典禮由佛光山寺住持心保和尚開示：「大家有沒有抱著歡喜心來學習呀！」與會學員熱烈報以「很歡喜」回應，心保和尚舉例星雲大師曾說：「佛陀也是義工，在兩千五百年前就部署，超前做了很好的示範表率；因此覺悟成佛！」所以生命最好的投資，就是學習和修行。 義工 2019年星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 佛光山義工會於5月1～2日舉辦「菩薩義工研習營」，來自全台各地近150位義工參加研習。課程安排有您真好、認識佛光山、佛門行儀、認識義工會、菩薩義工八大類介紹.....
五場論證 專業評議——第十一屆人間佛教研究選題論證會深化學術探索
抓住了佛教發展的根基，指出佛光山的全球影響力很大程度上源於其強大的居士團隊建設，星雲大師對《維摩詰經》的重視尤為可貴。同時提出修改建議：標題可進一步聚焦，突出星雲大師對維摩詰居士的闡釋特色；以《在人間歡喜修行——維摩詰經》為核心文本，系統整理大師散見的相關論述，夯實原典基礎；鮮明概括出大師闡釋維摩詰思想的核心特點；建議單列部分專門論述檀講師制度等實踐創新，突顯其對當代居士隊伍建設的啟發意義。 西北大學碩士生張宇揚作了題為《論星雲大師對地藏信仰的當代詮釋——以地獄管理法為中心》的彙報。李四龍老師肯定該選題具有重要學術價值，關乎對生死與生命意義的根本理解。同時提出修改建議：需釐清《地藏經》中「地獄.....
人間佛教的「菩薩道」修持進階及其社會融入探析——以太虛、法舫、星雲三位大師為中心的考察
太虛大師宣導的人間佛教秉承了大乘佛教的菩薩道精神，立足於「菩薩道」之四攝、六度、四無量心的慈悲利他社會服務精神，彰顯出大乘佛教的人間性品格與現實主義品格，以及佛教在現實社會生活中的慈悲、戒行與般若智慧。太虛提出人間佛教的菩薩道修持，應以修持「人菩薩」為基礎，「人菩薩」思想為人間佛教的修學奠定了基礎的指導思想與方法，同時「人菩薩」與「菩薩學處」也是太虛構建起整個人間佛教與社會關係框架的重要基礎。太虛的弟子法舫曾在「三自皈依」、「五戒行為規範」的基礎上提出了建立人間佛教的「七個程序」，作為引導在家居士與出家眾的人間佛教修持與社會行為規範。佛光山星雲大師為適應當代人的心智，因時因地提出了人間佛教的「戒定慧」三學，用簡潔的語言來開示人間佛教菩薩道的社會服務精神—即「三好」、「四給」、「五和」。其中，「三好」 高度概括了「身、口、意」的佛教修持總則，引導信眾從日常行為與社會規範入手，「做好事、說好話、存好心」，讓真善美在現實社會裡生根。「四給」則是充分把握了「六度」之「布施」與「慈悲喜捨」的奉獻精神，「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，將菩薩道精神切實地實踐於日常生活之中。而「三好」、「四給」的實踐理想，就是要實現「自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」的「五和」之人間淨土。
第三屆星雲大師人間佛教研討會 兩岸學者齊聚祖庭分享碩果
們，致電關心大家的衣食住行，從細節處就能看出大師人間佛教思想的體現，並將其歸納成三個結論，即宗教要和諧、社會要和諧、人我要和諧，作為弟子們，要努力將大師人間佛教的理論實踐於人間。 「人間佛教是融合的、歡喜的、幸福的；讓我們在悠悠歲月的人生裏，就像是在美麗的花園自由自在地散步。」妙凡法師則轉達大師對大家的關心，並感謝眾位學者，透過大家的筆，為人間佛教的思想留下重要歷史，在人間留下美好的善緣。 宜興市統戰部副部長、宗教局局長王立明表示，宜興佛教文化源遠流長，相信星雲大師、佛光山人間佛教理念將會帶來清新、脫俗、拓實的風氣，值得大陸佛教界學習、借鑒。 主題演講有賴永海、洪修平、董平、程恭讓以及佛光山依.....
