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佛塔與經典對論 蘭卡斯特探討金剛經含義與結構
佛塔禮拜，還是以經典為主？以《金剛經》裡的「隨說是經」到「皆應供養，如佛塔廟」從而探究《金剛經》是以禮拜供養為主，或是以經典傳達要義為要？ 蘭卡斯特引述《金剛經》所說，一個人擁有三千大千世界七寶，全數布施的功德為何？但一個人能夠受持、讀誦，為他人說四句偈，其功德和供養佛塔等同。蘭卡斯特指出，印度佛教早期並沒有留下文字記錄，但《金剛經》改變了此形式，讓文字書寫成了有力量且帶有神聖性。 而最後回歸到《金剛經》的空性，很多行為都是「空」的，佛像也是「空的」，如終究「不可以三十二相得見如來」。 圖說：由佛光山人間佛教研究院主辦的英文佛學講座，3月4日晚間邀請美國加州大學柏克萊分校東亞語言學系終身榮譽教.....
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無相布施 物我兩忘
無相布施 物我兩忘 Formless Giving; Forgetting both object and self.
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