站內檢索
臺灣佛教論壇佛光大學召開 探討臺灣佛教跨域移動
還有法鼓山對教育與學術的重視與推動等。 第二天綜合討論，由佛光大學佛教學院院長郭朝順 主持，政治大學宗教研究所所長李玉珍、玄奘大學宗教與文化學系侯坤宏、#佛光大學佛教學系教授闞正宗 與談，分別討論如何定義「臺灣」，以及在所謂的「跨域移動」中如何界定「臺灣主體性」；如何界定「佛教」的範圍？如果畫個同心圓，誰為核心，誰為外圍；不同研究方法各有其限制，反映出沒有一個研究方法是完美的特性；反思此次論壇對於台灣佛教思想史或哲學史方面的論文發表不多。 閉幕式上，佛光大學佛教研究中心執行祕書暨佛教學系助理教授林欣儀宣布，明年「第三屆臺灣佛教論壇」將由玄奘大學主辦，會上由玄奘大學臺灣佛教研究中心執行長陳悅萱代.....
doppelte kontingenz）。可參閱 Parsons（1962: 16）與 Luhmann（1984: 156）。 7 Kieserling（1999: 67）在系統理論的背景下，將互動定義為「此時此地的溝通」（kommunikation unter anwesenheit），互動者皆在場並可以相互感知，強調互動的在場性（anwesenheit）的同時， 也指出互動相對於寫信、互相傳訊息等書寫溝通的方式，擁有較少的反思空間（請參閱 Maiwald and Sürig 2018: 14-17）。 臺 灣 社 會 學 刊 120 客觀詮釋學強調行動的序列，並也因此將其發.....
星雲大師布施觀研究
本研究的目的在於透過星雲大師對布施詮釋及實踐，讓世人了解布施真實意義 以及對當代的價值與貢獻。期望以星雲大師布施思想，歸納出契合當代人的一套布 施實踐方法，讓讀者可以從中自我解答人生問題。 在第二章主要從經典爬梳出佛教布施思想源流，可知大部份以慈善救濟為主， 範疇涵蓋著人民的食衣住行。而佛陀所說布施的定義為，以善念相應的身語行為； 布施的目的，藉由布施捨去自身的我執，教導眾生積極面對人生不圓滿。
