站內檢索
大洋洲人間佛教對華人群體的凝聚整合作用研究
由 19 世紀的「淘金熱」至今，大洋洲華人華僑群體的主觀願望由「落葉歸根」向「落地生根」轉變。人間佛教在本土化方面的成就，有利於消除分歧，打消疑慮，強化社會融合的群體目標。道場建設、組織制度及包容的佛教理念，都有利於提升當下華人群體的同一性，縮小群體內部的差異。同時，人間佛教既能夠滿足移民的宗教需求，又兼具世俗社團的各項功能，還具有較高的社會認可度，具有很強的吸引力，事實上起到了凝聚整合華人華僑群體的作用。這對華人群體融入當地生活，多元文化社會建設，乃至佛教的全球化發展和中國和平友好文化形象的塑造都具有積極意義。
星雲大師人間佛教與新全球化
佛教西來南美的分析探討——以佛光山人間佛教在巴西的發展為研究
有鑒於研究者旅居海外多年的經驗,試圖透過本文闡述佛光山人間佛教在巴 西的發展,以人間佛教的基本思想爲基礎、敘述當地佛教現況爲背景、文化差異 的洞察為主軸,分析佛光山在巴西的別院「如來寺」發展的現況、困難與展望。 巴西的歷史有其獨特的發展脈絡,無論是社會結構、人文思想都受到「外來」 的影響,因此,它是一個融合了不同種族、文化背景的大冶洪爐。文人政府時期 的巴西受到全球化的帶動,陸續接受來自各地的移民。本論文所要闡述的即是由 亞洲移民所引進的佛教信仰,尤其將著墨於佛光山人間佛教對當地社會的影響。
佛光山星雲大師「人間佛教」的精神
人間佛教是二十世紀漢傳佛教提出的佛教運動，在台灣與大陸開枝散葉，開花結果。幾位宗教師與僧團不約而同的以集體創作方式，為了淨化人心、淨化社會、提升人的精神品質，採取了此一溫和的宗教運動方式進入社會與民間，並以全球化的視野與願力，創造了前所未有的影響力。在此之間，台灣佛光山星雲大師為其中一員，以佛光山僧團（出家僧團）與國際佛光會（在家教團）相輔相成，積極、不退轉的以推動人間佛教為職志。本文即以星雲大師所創辦佛光山為研究對象，探討其教團創辦至今以來對於人間佛教的推動，就此去掌握其「人間佛教」精神所在。 進而說明「人間佛教」一名，雖在現代佛教中屢屢被提出，然彼此之間同異皆有，或根本精神不同。佛光山也是提倡人間佛教的僧團之一，如何掌握佛光山人間佛教的根本精神，應由星雲大師對人間佛教提出的說明為準則。論文整理星雲大師著作中論及「人間佛教」的觀念與精神，藉以說明佛光山「人間佛教」現代精神的實踐義與文學傳教特色，並提出星雲大師的「人間佛教」法無定法，唯有精神耳，其大願即「建設人間淨土」。
文字如山的佛光山人間佛教
人間佛教是當前佛教界對佛教新氣象的共同公約數，也是經由星雲大師率領的佛光山教團打響的口號。對於人間佛教的概念由誰最先提出、誰做得最好、誰將它理論化﹖這些問題，是當代佛教史的問題，可以研究，但不必爭論。筆者對星雲大師人間佛教的理解，可以下列七點說之。修行心法、現代菩薩道、一生的經歷、全球化的事業、文字如山、宗教融和、佛教新教團。
【星雲大師人間佛教與新全球化】
線上閱讀 【星雲大師人間佛教與新全球化】 中國人民大學張文良教授認為，星雲大師所創立的人間佛教從來不是封閉的體系，而是在不同時代、不同文化背景下不斷豐富的開放體系。 影片點閱：https://youtu.be/qVv6qPQqNEA 全文詳閱：https://lurl.cc/EEoSyp 中國人民大學張文良教授認為，星雲大師所創立的人間佛教從來不是封閉的體系，而是在不同時代、不同文化背景下不斷豐富的開放體系。 佛光山人間佛教研究.....
人間佛教翻譯工作坊 南天大學肩負全球弘法重任
他們能更深入了解人間佛教，將打造南天大學成為西方英語系國家，學習人間佛教思想的學術重鎮。 Michael Murphy負責全球翻譯小組義工的線上統籌，以確保翻譯各項工作的順暢進行。很感謝佛光山提供這個全球化的翻譯平台，有了廣結善緣和修行修心的因緣。通過與來自全球9個國家、不同文化背景的義工溝通協調，學習如何跨越人我之間的藩籬，保持集體創作的精神，成就人間佛教思想的弘傳。透過反覆的推敲、確認，所有的翻譯人員都更加認同人間佛教思想，並希望在生活中加以實踐。 Chris Villy因參與南天寺的八關齋戒而與佛光山結緣，難得的是，他並非教授學者，而是義工，協助編輯。身為佛教徒的他，認為翻譯工作也是一種.....
「人間佛教的管理與創新」論壇
教研究中心、財團法人佛光山人間佛教研究院將於2018年12月15~16日，假台灣佛光山總本山舉辦「2018佛．商對話」論壇，將邀請佛教學者、商管學者與企業家代表，共同探索「佛商精神」及「寺院經濟」，為全球化時代的商業倫理提供新的精神資源。此論壇的長遠目標，在於提供佛教學者與企業家的公共話語空間，超時空結合慈悲與智慧，聯手共締現世與未來福祉，培植心性的根本，滋潤思想的養分，充實企業精英的文化實力，播撒當代「佛商」關切政治、參與社會、注重文化的種子。 「人間佛教的管理與創新」論壇 香港中文大學人間佛教研究中心、財團法人佛光山人間佛教研究院.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會 人間佛教傳燈萬方
佛教研究中心主任暨佛光山副住持慧開法師，以及中國人民大學佛教與宗教學理論研究所教授何建明線上發表。 首先由呂凱文教授發表〈《星雲大師人間佛教傳燈錄》之學術詮釋與省思〉，強調此作品不但可作為宗教現代化、全球化、社會化及跨文化文明互鑒等相關議題的核心文獻，更為上述這些領域的實際落實提供文獻上的印證。在現代社會逐漸面臨宗教邊緣化與碎片化的趨勢，星雲大師的人間佛教正開闢出一種能夠「以宗教倫理引導現代生活」的力量，不但展現人間佛教對現代文明的積極回應，也對未來宗教發展走向提供深遠的啟示。 李玉珍教授發表〈星雲大師的教育理念與僧團管理智慧〉，分析大師興辦教育的動機與方式、建設完整教育體制與相對應的教育機構.....
燈續人間，法入塵寰 ―《星雲大師人間佛教傳燈錄》評析
星雲大師圓寂之後，如何對其龐大的思想遺產進行有系統的梳理，成為當代佛教思想界與文化研究者共同面臨的課題。《星雲大師人間佛教傳燈錄》一書的問世，正是在這一歷史與思想交匯點上嘗試。 這是一部在星雲大師圓寂之後，由佛光山體系主導編纂、系統整理其人間佛教思想的大型綱要性文本。其名稱雖承襲傳統「傳燈錄」之格式，卻不以宗門法脈為中心，而是以「人間佛教十大貢獻」為綱目，重新組織大師生前的豐功偉業，構成一種既具思想性又具宣傳、教育功能的經典文本。本書體現出佛光山在思想現代化、組織制度化與文化全球化三方面的戰略考量，也反映了人間佛教從實踐經驗走向理論梳理過程中的結構轉型。在當前全球佛教轉 型為「公共宗教」與「文化資源」的大背景下，該書既是對星雲大師思想遺產的保存與展示，為近現代漢傳佛教文化史研究，特別是台灣以及東亞佛教現代化的理解提供了豐富素材，也是未來學術界深入理解人間佛教思想譜系與實踐形態的一個重要入口。
