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星雲大師與人間佛教的民主自由思想
人間佛教中包含極其豐富的民主自由思想。本文試圖以星雲大師為中心探討人間佛教的民主自由思想。本文認為，從太虛大師到星雲大師的人間佛教始終堅持不懈地弘揚民主自由的思想觀念，發揚民主自由的精神，從事民主自由的事業，這是人間佛教的核心價值和偉大意義之所在。人間佛教是民主自由的佛教，它一方面維護世間，尤其是政治世間的民主和自由，因而與一切反民主自由的宗教與政治勢力涇渭分明；另一方面又始終保持著佛教的終極關懷，超越於世間的污濁之上，發揮著引導和淨化世間的作用。人間佛教以佛教的方式，也以現代的方式為中華民族的民主自由做貢獻，為世間所有眾生做貢獻。
唯有舊巢燕 主人貧亦歸
「星光雲水─星雲大師的筆墨情懷主題書法展」新聞通氣會（發布會）
第八屆人間佛教青年學者主題論壇「人間佛教的百年回望與反思」宜興舉行
化，並認為在現代詮釋視野下佛教是優秀傳統文化的一部分，佛教文化是進入社會的人間佛教。同時，張教授還強調從事佛教研究，一方面要注重古典解釋學的研究，追溯佛教經論的真實內涵，另一方面，要學會當代解釋學的理念和方法，通過對古老佛法的創造性詮釋，推動佛教的現代化轉型，為當代文化建設做出貢獻。隨後，張文良教授談及佛教對當代生死學的借鑒。張教授認為，以星雲大師的生死學理論為基礎，結合海內外的相關研究成果，人間佛教可以建立起一個具有中國特色的、理論與實踐相結合的生死學體系，這是人間佛教在理論上的重要突破口。 王雪梅教授表達了她的思考，就人間佛教的「化社會」與「社會化」為題。她認為，首先人間佛教化社會，並帶來.....
「東方管理文化國際學術研討會」主題演講(二)：儲吉旺分享融合佛教倫理與現代管理之實踐路徑
吉旺先生為具深厚信仰背景之企業家，曾資助修復佛教寺院逾五十座，體現其商業實踐與精神價值之融合。 儲吉旺於演講中回顧其自1985年創業以來所歷經之四次重大經營挑戰，並指出其內心始終秉持「度一切苦厄」之信念。他強調，企業不僅屬企業家個人，亦為社會之公器，除解決自身營運困難外，亦須承擔對員工與社會之責任，方為永續經營之基礎。 儲吉旺進一步提出「企業家須懂得低頭」之管理哲學，並將其四十餘年之實務經驗歸納為「三低頭」原則： 一、向政策低頭：緊跟國家政策導向，以政策為企業發展之明燈，方能行穩致遠，契合時代脈動。 二、向市場低頭：對市場懷抱敬畏之心，堅守創業初心。企業存續之核心在於市場，須持續洞察需求、適應.....
星雲大師的辦學理念及其貢獻——以慈惠法師擘劃籌建為核心之探討
佛光山慈惠法師（1934- ），宜蘭人，1956 年禮星雲大師剃度出家，主要協助星雲大師辦理文教事業。「以文化弘揚佛法」、「以教育培養人才」，文教事業是佛光山在弘揚佛法上的主要宗旨之一。佛光山的系統大學，如台灣南華大學與佛光大學、美國西來大學、澳洲南天大學、菲律賓光明大學等5 所大學；以及普門中學、各級叢林學院，都由星雲大師指導、慈惠法師擘劃籌建。她是日本大谷大學文學碩士、日本國立京都大學研究員，曾任佛光山教育院院長、中國佛教研究院院長、佛光山叢林學院院長、普門中學校長、中國文化大學教授、《普門雜誌》發行人、佛光出版社社長、佛光山文教基金會執行長等等要職，對於辦學具有高度理念。本文主要研究她如何運用星雲大師的辦學理念，以見人間佛教的布教內涵及其實效。
心念之光 ─ 母親的身教
心念之光 ─ 母親的身教 The Radiance of a Thought - Teachings from My Mother
心念之光 ─ 為政思維
心念之光 ─ 為政思維 The Radiance of a Thought - Thinking About Politics
佛教經典藝術之流傳
