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星雲大師人間佛教觀音信仰實踐研究
本文以星雲大師的人間佛教觀音信仰實踐為具體研究對象，探討觀音信仰先天具有的「人間性」特質，在星雲大師對觀音信仰的理論與實踐宣導下，使人間佛教觀音信仰實現了「超人間性與人間性」之圓融統一。依據人間佛教「佛說的、人要的、淨化的、善美的」原則，闡釋星雲大師的人間佛教觀音信仰實踐在「超人間性與人間性」、「神聖性與世俗性」等方面形成平衡圓融的信仰形態，並積極踐行與現代理性觀念對接的改革進程，以此回應有關人間佛教的諸多爭議。
敦煌佛教論義文書寫研究 ─兼論隋唐時期佛教的人間性實踐
當今人間佛教的弘法已形成普及化、國際化趨勢，然而在其發展過程中仍存在佛法「俗化淺化」、「缺乏清淨修持」等質疑，面向質疑，可以從歷史中尋找答案。本文通過釋讀P.2670、P.2871、P.2930、P.2770V、P.2807 等寫卷，梳理論義文本的書寫特色，結合中古時期的佛教人間化實踐，深入挖掘人間佛教的歷史價值。「陳述佛法東來」的內容，體現了人間佛教與政治的緊密關聯。「文本書寫」與「論辯講說」構成論義活動傳授知識的兩種基本形式，蘊含著承自原始佛教的「善巧方便」與「般若智慧」並舉並重的弘法思想。「文本書寫」以「藉助傳抄關係」和「運用共有模塊」的方式構建了論義文本之間聯繫緊密的網絡，「論辯講說」的內容體現了啟發信眾自覺自悟、調和入世與出世、關注社會眾生的人間性特徵。「稱頌論場大德」的書寫則表明佛教修習應當在社會生活中進行，在接觸大眾中觀照內心執著。
北美英語弘法人才培訓 培養本土化尖兵
更具時代性和人間性；把學到的佛法應用到生活中，這才是人間佛教的使命和目標。 圖說：寺院巡禮。 人間社記者張志誠攝 圖說：英文檀講師Ina Denton 表示《金剛經》義理深奧，大師在書中用深入淺出的解釋配合生動的故事，將深奧的佛法融入生活中。 人間社記者張志誠攝 本次研討會採用佛光山本土化委員會所編輯的英文共修唱誦版本，做為研討會期間2次共修法會的課誦依據，程序包括唱〈三寶頌〉、《心經》、〈讚佛偈〉、念佛、繞佛、靜坐、開示、誦念星雲大師〈為弘法善知識祈願文〉、三皈依、回向，將英文共修法會唱誦內容標準化。 ●熟練導讀技巧 豐富授課元素 提高學習興趣 北美英語弘法人才培訓 培養本土化尖兵 ●僧信平.....
懷念星雲大師 未來的佛教必然是人間佛教
人間佛教學十堂課」，第一堂課邀請西北大學哲學學院副院長王雪梅教授主持。 程教授研究大師著作，認為通俗易懂是大師著作表現在外的形式，而這個形式潛藏及試圖表達的內容，是深刻的、抽象的，甚至難以完美理解及解釋的。 課程影片 人間佛教學 文／宋滌姬高雄報導 由佛光山人間佛教研究院主辦「【懷念星雲大師】人間佛教學十堂課」，第一堂課「星雲大師人間佛教思想研究」，在3月1日隆重登場。邀請西北大學哲學學院副院長王雪梅教授主持；作者上海大學佛教思想史暨人間佛教學研究院院長親自導讀《星雲大師人間佛教思想研究》。程教授首先以沉痛心情，悼念星雲大師，語重心長地提出：「星雲大師的離世，是一個時代的終結。」 《星雲大師人.....
川大《全集》論壇 研議人間佛教與社會人生
滿足人類的細膩情感需求。他將《全集》匯歸為三個重要跨領域，跨越宗教的界限，進入人生各個領域；跨越政教關係，受到國家社會的肯定和接受；跨越僧俗的領域，佛教不再神秘，走入每一個人的生活。 段玉明由經典的詮釋到社會的維度（次元）二個面向說明，從古至今，佛教的經藏歷經六次結集，從佛教向世界各地傳播的歷史，證實了經藏的本土化、適時調適是一個必然的過程。傳統的經律論三藏，含括佛陀的一切教法；人間佛教是一種適應公民社會開展的佛教，《全集》包含了人間佛教的基礎教義。此書為21世紀人間佛教成功的實踐總結，三好、四給、五和，可為人間佛教健康有序的發展，提供觀念與實踐的學習， 閔麗提及2002年曾到佛光大學學術訪問.....
程恭讓細說星雲大師貢獻 善巧方便弘傳人間佛教
，深覺世間上有位智慧與慈悲的弘法者存在而歡欣不已，此文值得精讀細讀，也是中國佛教的希望。從年輕學生的真誠表達中，令程恭讓直觀讀懂其心，認同他所撰述的文章。 「吾愛吾師，吾更愛真理」，幽默風趣的程教授解釋，藉由認識與理解而撰寫「星雲大師對佛教的十大貢獻」，認為大師一生都在建構理論實踐，如今更將人間佛教的體相用融和，「佛說的、人要的」是教體；「淨化的、善美的」是教用；至於大師的種種觀念、理論的說明，以及對人間佛教理念藍圖的規畫是教相。 圖說：南京大學教授程恭讓在傳燈樓大會堂，以「星雲大師對佛教的十大貢獻」為題，發表其對大師從無到有，把佛教發揚到全球五大洲，推動人間佛教的具體實踐研究。 人間社記者陳.....
人間佛教回歸佛陀本懷 學術研討會暢談理論實踐
有力量」，祝願大陸佛教界與佛光山及兩岸佛教界法依長存。 妙凡法師表示，星雲大師談到中國佛教的貢獻是「家家彌陀佛，戶戶觀世音」以及因緣果報思想的建立，但是中國佛教只有一半的佛教，在根本教義上只有消極的解釋，缺乏積極的作為，重視出家，不重視在家；重視出世，不重視入世；重視寺院，不重視家庭；重視山林，不重視都市；重視男眾，不重視女眾。因此佛法的弘傳，不能全面性、普遍性的展開。而人間佛教把這一切融合、完整、圓滿了。本次大會主題是「人間佛教回歸佛陀本懷」，希望透過理論與實踐的探討，讓人間佛教不只影響知識份子，也能影響普羅大眾。 程恭讓教授說，佛陀本懷不離人生，佛教不離社會；現代人間佛教為百年漢傳佛教最重.....
人間佛教寫作獎學金發表會 大覺寺開幕
範大學王雪梅教授、雲湖書院教務主任妙憫法師出席開幕式。 程恭讓教授發表「從《貧僧有話要說》看星雲大師人間佛教思想最近期論定學說」主題演講，從「僧信平等、戒律觀、經濟觀」等，將星雲大師人間佛教思想精闢闡釋。 在全國數百位報名者中，共有來自北京大學、中國人民大學、南京大學、武漢大學等21所高校的4位碩士、19位博士和10位本科生脫穎而出，在接下來兩天的議程中，將發表5場論文，並評選首屆獎學金得主。 11月28日晚於大覺寺白塔舉行「人間佛教座談會」，由人間佛教研究院主任程恭讓主持，與談貴賓有佛光山長老依空法師、四川西華師範大學教授王雪梅，以及雲湖書院、大覺文化培訓班學員和大覺寺僧信二眾150餘人參加.....
人間佛教寫作獎學金論文發表會 宜興大覺寺開幕
今，希望學子珍惜學術因緣。 開幕式後，程恭讓教授舉行《佛不是喪，佛是慈悲、智慧和精進》的主題演講，結合當下網路流行的「喪文化」和「佛系」現象，針對「佛本是喪」的觀點，程教授提出從佛陀本懷的角度出發，闡釋佛法、佛教並不是喪文化。他在演講中介紹，佛陀在古印度種姓制度盛行的極不平等時代背景下，提出眾生平等的世界觀，其本身就是非常積極的思想。《華嚴經》中講到大乘菩薩修行的十個波羅蜜多，程教授總結為：慈悲、智慧和精進。而所有波羅蜜多都是自度度他、自利利人，並沒有一個波羅蜜多是消極頹廢的。他認為，在現代文化環境中，需要以人間佛教傳承、開發佛教的真精神，為社會帶來正能量，這才是對錯誤理解佛教文化的最好回應。.....
