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《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會 人間佛教傳燈萬方
論與實踐相輔相成的典範。 李利安教授則提到，《星雲大師人間佛教傳燈錄》由弟子於大師圓寂後自發編撰，這種主動的編纂行動是一種自覺性的傳承，呼應佛陀入滅後弟子們在靈鷲山下結集經藏的歷史場景，體現深厚的師徒情誼與傳法精神。他表示，此書內容精準，凝聚力強，體現了人間佛教思想的核心力量。 涂豔秋教授分享她對人間佛教的體悟。她從星雲大師的文章〈我對人間佛教的體認〉中深刻理解到，人間佛教的實踐核心，不在於追求速成的「成佛」或「了生脫死」，而是腳踏實地落實於人間，行走菩薩道。星雲大師將「四聖諦」解釋為「四弘誓願」的發願根本，讓科學理性的佛法成為悲願實踐的起點。她認為，這種菩薩乘思想兼顧修行次第與對社會脈動的積.....
人間佛教與當代社會十堂課
線上會議 人間佛教與當代社會十堂課 「人間佛教與當代社會十堂課」第三堂課來了！5/1主題「無情有性與AI時代」，邀請您線上共學，歡迎分享！ Zoom：https://reurl.cc/O5NKxr 會議ID: 899 3699 0838 密碼: 123456 「人間佛教與當代社會十堂課」第三堂課來了！5/1主題「無情有性與AI時代」，邀請您線上共學，歡迎分享！ Zoom：https://reurl.cc/O5NKxr 會議ID: 899 3699 0838 密碼: 123456 佛光.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》 弘揚佛教十大貢獻照耀人間
書得到指引，更親近人間佛教，也體現大師的智慧和慈悲。 發布會中並敦聘黃承國為中華傳統宗教總會副總會長，由心保和尚頒發聘書。 叢林學院的學生以嘹亮的音聲唱頌〈星雲詩〉、〈佛光山之歌〉等，音韻曲曲動人、真情流露，道盡了對大師無限的思念。 心保和尚並作《星雲大師人間佛教傳燈錄》專題講演，勉大眾於生活中體現「人間佛教」，在與人的應對及互動中學習修行，才能圓滿一生。 《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布並於10、11日舉行新書座談會，邀集香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠、政治大學宗教研究所所長李玉珍、北京大學宗教文化研究院院長李四龍、西北大學佛教研究所所長李利安等多名專家學者，共同研討人間佛教的精神.....
佛教信仰的基本體系及其人間性支撐—兼論星雲大師佛教信仰的基本特徵
佛教是一種文化，其內核是一種信仰。作為文化，佛教有其哲學觀念、文學藝術、禮儀習俗等方面的豐富內容。作為一種信仰，而且不是一般的哲學信仰、政治信仰或科學信仰，而是一種宗教信仰，佛教有其獨特情感依託與精神訴求，形成一種具有神聖意義的信仰體系。
動，並可於院區借閱本院圖書。 （三）申請訪問期限至少一週，最多六個月，如有特殊需要，得申請延長。 （四）如需採訪佛光山法師及員義工，受訪者須填寫「田調採訪許可證」〔附件四〕。 （五）本院視情況為訪問學人（員）安排一場學術講演或專題課程。 （六）訪問結束時，請將研究內容以電子檔送繳本院備查。將來於學術會議正式發表 和出版時，應註明本院對此次研究工作之協助，並以電子檔送繳本院備查。 八、其他 （一）歡迎投稿本院學術會議和《人間佛教學報．藝文》，徵稿訊息請見本院官網： http://www.fgsihb.org （二）非台籍人士者，申請前請先參考「移民署—各類人.....
人間佛教的傳播
今天我們要探討的是人間佛教的傳播，我想從歷史的角度探討過去幾世紀以來，佛教的弘傳情況。根據佛教歷史記載，佛教首次自印度外傳至斯里蘭卡的時間，可以追溯到佛陀在世，約公元前五世紀之時。到了公元十三世紀，佛教在歐亞大陸東南部廣大地傳播，我個人稱其為「大佛教環線」。
人間佛教的生命終極關懷
星雲大師說：有佛法就有辦法！如今面對嚴重高齡化的當代社會，我們如何應用佛法在現實生活當中的生命終極關懷，亦即如何協助絕症末期病人及家屬，不但能夠坦然面對生死情境，而且能夠知所取捨，實質地讓臨終病人身無病苦、心無罣礙、如願往生，這是人間佛教的當代必修課題。以下舉一個癌末病人的臨終關懷及輔導實例，藉以說明佛法對於生命終極關懷的現代應用。
星雲大師的人間情懷與佛法實踐
多大人間佛教研究院 辦國際宗教學術會議
版《佛光大辭典》與FoGuang AI為例指出，AI時代的佛典翻譯已不只是語言轉換，更涉及佛教知識體系的重組與全球傳播。多倫多佛光山監院知觀法師與心靈關懷組組長Stephanie Hong，則分享後疫情時代如何結合心理學與社會學，推動心靈支持與精神照護。 此外，美國佛光山香雲寺監寺覺繼法師以「建構人間佛教在西方的弘法典範」為題，分享如何透過語言轉化、跨宗教交流及青少年教育，推動人間佛教在西方社會的在地化實踐。多位學者也分別就業力觀、懺悔實踐、歐洲華人移民佛教、文化混融與植物性飲食教育等議題進行交流，展現人間佛教在教育、科技、社會實踐與全球文化中的多元發展。 【人間社 闕曉菁、王一帆 加拿大多倫.....
