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「人間佛教」與世界和平
佛教是一個和平的宗教，自誕生至今約二千五百年來，沒有發動、參與過任何一場戰爭，是人類和平一貫的宣導者和實踐者。佛教唯一的武器，是智慧之劍，它的敵人也只有一個，那就是自己，自己內心的貪瞋癡。而提倡「人間佛教」的星雲大師，更是當今促進世界和平的偉大榜樣。「人間佛教」的主旨，是改善人心、關注當今社會、促進世界和平；其途徑，是通過佛陀教誨的實踐，認識人的本性，約束人的不良欲望、暴力與侵略性。佛教認為：只有通過自我修行，遵守戒律，提升智慧，「存好心、說好話、做好事」，才能不斷完善個體生命的品質，而只有每個人都願意並實踐自我約束並理解他人，才能達到人與人的友愛、達到不同民族、不同國家、不同宗教、不同政治群體的理解、包容、和諧。而星雲大師本人更以其多年的修行實踐，成為華人世界共仰的道德楷模。
人間佛教的現世關懷
基督新教經由喀爾文的預選說在教義上的改革，轉變為俗世內制欲的宗教，對信徒而言，救贖是上帝的恩寵，但會顯現在現世生活的規律性，以及有系統地克己並累積財富。於是，現世宰制的倫理態度，成就了系統性的現世合理化，讓基督新教成為近代現代化發展的推手。相形之下，佛教在關於救贖的不同層面，表現出來都與基督新教處於對立的立場。相較於基督新教是以神為中心、倫理的、現世的、制欲主義、特殊主義的，佛教則是宇宙中心、巫術的、出世的、神祕主義、普遍主義。而佛教的這些特性無法開展出現代資本主義，佛教遁世、消極的生活態度，被認為是東方世界經濟落後的主要因素。
談談世人對佛教的幾點誤解
人間佛教的出世觀——以《阿含經》為主
印順法師在其所著的《佛在人間》一書中，闡明了他的人間佛教思想。他說：「從佛出人間的意境中，一重人間，一重佛道。這我們稱為人間佛教的，不是神教者的人間行，也不是佛法中的人乘行，是以人間正行而直達菩薩道，行菩薩而不礙人間正行的佛教。」（印順：《佛在人間》，頁73）而印順法師的依據就是出自《增一阿含經》的「佛世尊皆出人間，非由天而得也。」（《大正藏》第2冊，頁694a）依我個人的理解，印順法師所講的人間佛教就是《阿含經》中所反映出來的佛教。
師父為菩薩楷模 弟子發願世世追隨
慈容法師訪談錄： 有容乃大—走進佛光 走向世界（節錄）
世界神明聯誼會學術論壇 學界與宗教界對談
世界神明聯誼會學術會議論壇」學者及神明聯誼會幹部展開對話。 人間社記者蔡忠宏攝 人間社記者 陳德啟 大樹報導 世界神明聯誼會學術論壇 學界與宗教界對談 圖說：論壇下半場，由佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持。 人間社記者許引玉攝 「2019世界神明聯誼會學術會議論壇」12位學者及12位神明聯誼會幹部展開對話，中華傳統宗教總會總會長王金平百忙之中特別蒞臨表達關切之意。論壇分兩場進行，分別由佛陀紀念館館長如常法師、佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持，有500人參加盛會。 論壇邀請成功大學文學院院長陳玉女、華東師範大學社會系教授李向平、新加坡國立大學中文系高級研究院研究員許源泰等學者，與中華傳統.....
〔好書分享〕《佛法真義》英文精裝版問世 佛法智慧國際化
於流傳二千多年來的佛教，在傳播的過程中，造成的一些錯誤認知的修正；大師以其一生的信解行證，重現佛陀示教利喜的教義結集。為了讓英語族群認識佛陀真正的教化，星雲大師首席翻譯暨佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師，帶領國際中心知桐法師等美、英、澳、台、比利時、新加坡、馬來西亞等七個國家地區的青年翻譯團隊共同英譯，2019年起陸續出版成冊。英譯團隊成員遍及四大洲，展現超越地域與國界的集體創作精神。 《佛法真義》用淺顯易懂的文字，深入淺出地闡明佛法義理及應用，每一冊都充滿了智慧與啟示。此次英文精裝版重新修訂出版，期使更多英語讀者接觸佛法的精髓與妙用。 洽購：https://www.fgsbooks.com.....
《大佛頂首楞嚴經》，助我進入「心」的世界
