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《人間佛教回歸佛陀本懷》的佛法與創意
中國大陸人前往台灣遊歷，皆生許多驚喜，許多感慨，許多話題，其中常有這一說：「台灣有座山，山上有座廟，廟裡有個老和尚會說故事。」這座山就是佛光山，這位和尚就是星雲大師，這故事就是「佛說的，人要的，淨化的，善美的」人間佛教。
敦煌佛教論義文書寫研究 ─兼論隋唐時期佛教的人間性實踐
當今人間佛教的弘法已形成普及化、國際化趨勢，然而在其發展過程中仍存在佛法「俗化淺化」、「缺乏清淨修持」等質疑，面向質疑，可以從歷史中尋找答案。本文通過釋讀P.2670、P.2871、P.2930、P.2770V、P.2807 等寫卷，梳理論義文本的書寫特色，結合中古時期的佛教人間化實踐，深入挖掘人間佛教的歷史價值。「陳述佛法東來」的內容，體現了人間佛教與政治的緊密關聯。「文本書寫」與「論辯講說」構成論義活動傳授知識的兩種基本形式，蘊含著承自原始佛教的「善巧方便」與「般若智慧」並舉並重的弘法思想。「文本書寫」以「藉助傳抄關係」和「運用共有模塊」的方式構建了論義文本之間聯繫緊密的網絡，「論辯講說」的內容體現了啟發信眾自覺自悟、調和入世與出世、關注社會眾生的人間性特徵。「稱頌論場大德」的書寫則表明佛教修習應當在社會生活中進行，在接觸大眾中觀照內心執著。
論星雲大師人間性與超越性相結合的美學思想
星雲大師的人間佛教思想強調以出世的精神做入世的事業，注重佛教文藝在弘法中的積極作用，故而星雲大師雖不曾有美學方面的著作，但其美學思想卻得以通過這些藝術活動而傳達。本文認為星雲大師美學思想具有人間性與超越性相結合的特點，其中，「人間性」是星雲大師對佛法人間性格強調的結果，具體表現為日常生活審美化以及道德化的審美取向。但是，星雲大師美學思想中的「人間性」特徵建立在佛教世界觀的基礎之上，在這一世界觀中，「人間」作為修行的道場，其最終目標是建立具有超越性的「人間淨土」，故而星雲大師美學思想中的「人間性」並非對現實中日常生活的簡單回歸，而是作為一種表象，在最終的審美境界中與「超越性」相結合，共同構成星雲大師的美學思想。
暢談觀音藝術造像人間化的發展與演變
南印度人視觀音菩薩為海上守護神，因此「稱名救難」的觀音信仰成為古代印度觀音信仰的起點，觀音救難信仰從救海難開始，演變到救一切難，最終以〈普門品〉為總結，形成一個完整的觀音救難信仰體系。 十二世紀後印度佛法滅亡，南印度普陀洛伽山的觀音道場也消失，流傳到中國後，觀音的形象便逐漸中國化、本土化，最終演變成以浙江普陀山的觀音為信仰代表，也對中國佛教產生了極大影響。 觀音造像的演變 如常法師說明，六朝後期至唐代，由於淨土信仰的流行，淨土觀音也隨之流傳開來。唐代時傳入瑜伽密教，因此也輸入一批密教的觀音造像，其中以千手千眼觀音及大悲觀音最為盛行。隋唐兩宋時期，從印度傳入中國的觀音信仰，主要表現在淨土觀音信仰.....
人間佛教翻譯工作坊 南天大學肩負全球弘法重任
phy、Chris Villy的帶領下，譯者直接投入團隊翻譯，體驗現代譯場流程、線上翻譯工具的運用，以及詞彙搜尋等工作。 妙光法師表示，佛光山在開山星雲大師的帶領下，始終秉持以教育培養人才，以文化弘揚佛法的理念。大師很早就明白多種語言弘法的重要性，上世紀50年代開始，他邀請教授學者英譯佛經並每月出版。1962年，佛光山的佛教文化服務處已出版了《中英佛學辭典》。佛光山國際翻譯中心於1996年在美國西來寺成立，出版了不少英文及其他語文的經典及佛教叢書。而現在因應時代的變遷和大眾的需要，佛光山組織專業團隊，希望透過網路平台的運用，建構起超越時間、地域的現代譯經場，讓人間佛教的思想在全球傳播無遠弗屆，.....
北美英語弘法人才培訓 培養本土化尖兵
才研討會」。 人間社記者張志誠攝 北美洲人間佛教本土化主任、佛光山佛州光明寺住持覺凡法師表示，所謂的本土化，不是遙不可及的目標，而是思考如何接引訪客，讓初來乍到的民眾對佛教寺院感覺自在，願意走進來學習佛法。 來自國際佛光會洛杉磯協會的Avelyn Busch表示，經過此次培訓，不論是在西來寺當義工導覽，或是帶領讀書會，都可以運用「聞、思、修、證」四階段的技巧，他高興說：「I am ready!」 佛光西來學校老師Hsiang-Yu Ho對利用說故事、使用道具幫助學習等很有興趣，因為使用得當，可以幫助小朋友加深印象，增進學習教果。佛光山國際翻譯中心林慧萍師姑則回應，中心有童書及星雲大師著作翻譯，.....
人間佛教翻譯工作坊 弘揚佛法為己任
圖說：人間佛教翻譯工作坊翻譯義工雲端分享討論 人間社記者陳昭良攝 人間社記者 文慧 澳洲臥龍崗報導 人間佛教翻譯工作坊 弘揚佛法為己任 澳洲南天大學人間佛教中心與澳洲星雲大師教育基金會，9月5日線上舉辦「人間佛教翻譯工作坊」，回顧第三冊《人間佛教學術文獻目錄》的工作報告，並展望及探討第四冊的翻譯方向。南天大學人間佛教中心主任覺瑋法師、星雲大師教育基金會執行長覺舫法師、佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師、翻譯統籌Michael Murphy及來自澳洲、美國、新加坡及大陸等20位翻譯義工共同在線上討論。 「經過3年的策劃、.....
活用人工智能 英譯計畫《佛光大辭典》精確快速
美讀懂漢文的佛學人士持續增長，並彰顯英譯《佛光大辭典》的需求及價值。 妙光法師在講座中憶述，發願翻譯《佛光大辭典》時，星雲大師提醒： 要完成如此龐大的計畫，不能只做翻譯。如果你只做翻譯，就沒有用了。 佛法要弘揚到五大洲，你一定要做翻譯。 《佛光大辭典》英譯要完成，你只是眾中的因緣之一。 成為英譯計畫的總召集人後，他逐漸暸解大師的用意：並非要獨自埋頭翻譯，而是要帶入各種因緣及專才，以成就此龐大計畫。《佛光大辭典》英譯計畫於2015年啟動之際，設立三大目標：延續中文版多元性、實用性、普遍性、學術性之特質及體例；提供非漢語系人士一套具權威性、易用、易懂的當代白話英語佛學辭典；成為漢傳佛教英語弘法人士.....
人間淨土藍圖《維摩經》國際研討會 讓漢傳佛教走出去
慈，同體大悲」的大乘佛教精神，可以密切呼應。 心保和尚指出，佛教東傳2千年，對中國人的文化、信仰和生活影響深遠；會議以《維摩經》為探討主題，可以成功讓漢傳佛教走出去。尤其維摩詰以在家居士身分修持、弘揚佛法，接引許多學佛人，讓佛法真理落實於生活，堪為在家居士典範。 「《維摩經》與東亞文化」國際學術研討會，是佛光大學佛教研究中心成立後，推出的第一場國際學術研討會。佛光大學佛教學系教授謝大寧表示，就國際化程度而論，漢傳佛教明顯不如印度和藏傳佛教，因此佛教研究中心的主要任務，就是讓漢傳佛教國際化；而邀集國內學者展開「《維摩經》與東亞文化」大規模整合研究，即是國際化的第一步。 研究計畫主持人中央大學中國.....
