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星雲大師文學創作觀探析
星雲大師創作了大量文學作品，並對文學创作有不少論述。從中國傳統文論的基本範疇來看，情與志的關係上興星雲大師主張二者互相交融促進；言意關係上，認為語合的表莲能力有局限性：文質關係上，更強調質，但也重視文章的形式星大師的文學創作觀中充滿生命感，一方面，作者應該有家國之念，在文章中表現對國人的生命關懷：在宗教面上，文學創作也是一種修行，這種修行包含對自己的觀照和對天下一切眾生生命的關懷，將小我與大我融合星雲大師作為宗教改革的推行者，以文學創作作為弘法方式，力圖實現佛教文藝化，在這種情境下，文學創作需要做到通俗化、現代化，方能適應當下社會需求。文學是推動人間佛教發展的有效方式，而人間佛教包容的精神也為佛教文學的繁榮提供了良機。
印順法師淨土思想探析
印順法師認為淨土思想的最初意義，來自於不滿現實人間的苦難和缺陷。而未來彌勒成佛的國土，為理想政治與完善宗教的並行，是世間正法與出世間正法同時進行的時代。本文以印順法師畢生倡導的「人間佛教」理念及「人菩薩行」悲增上菩薩的實踐，共祈成就彌勒當來下生的「人間淨土」。就「契機」而言，「創造淨土」是否合乎於「人間佛教」的「人菩薩行」，是本文所欲探討的內容。
即用顯體，空有相即：星雲模式的哲學探析
人間佛教實踐的星雲模式，最大特點可以歸結為兩個方面，一是佛教生活化，二是佛教現代化。生活化讓佛教真正從鬼神的、天神佛教中脫離出來，真正落實到現實社會與普通人生的方方面面；現代化則充分體現佛教的時代性和發展性。星雲模式成功的奧秘即在於他通過佛教生活化和現代化的方式，以「即用顯體」的邏輯實現了佛教性與人間性之間的高度融合，實現這種高度融合的哲學基礎即是「空有相即」。同時，對這兩大邏輯的認識與把握，也從根本上決定了人間佛教發展的未來形態。
從《星雲日記》看星雲大師的藝術思想
當代人間佛教最重要的實踐家星雲大師，一直以來以各種善巧方便構建人間佛教的現代實踐模式。星雲大師積極推動佛教人間化、生活化、大眾化、現代化、國際化，讓佛教的慈悲與智慧，透過文學、藝術、音樂、教育等方式，成為人類心靈的加油站，並讓中華文化的精神內涵在世界各地發光發熱。星雲大師在弘法方面的成就，正是基於他以藝文作佛事的宗旨而推行的。本文擬從《星雲日記》入手，著力對星雲大師的藝術思想進行梳理歸納，試圖從《星雲日記》中探析大師關於藝術於佛教、藝術於生活、藝術於教育的一些看法和思考，進而探討佛光山佛教藝術的開展及其人間佛教的弘化。
星雲大師禪思想探析
星雲大師融會各宗禪法，結合現代社會變革與發展，與時俱進，貼近生活，契理契機，形成了自己獨特而普世的「星雲禪法」，開啟了現代人間佛教新篇章。星雲禪法上承佛陀本懷，落實於當下現實生活，引導著大眾將之作為一種人生追求、一種思維方式，一種生活方式而努力前行，從而達到提升人生境界、實踐人間佛教之目標。本文扼要分析了星雲禪法的基本特質、教導方式以及踐行次第，以期對星雲禪法做一個比較全面的概述。
星雲大師演講的語言風格探析
