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【2025第11屆人間佛教座談會：中文場次一】2025第11屆人間佛教座談會 AI 與數位人文為宗教藝術與人文教育開啟新視野
技術問題，更涉及文化與倫理層面，如何對宗教神聖與人的整體性進行守護，是AI 時代無可迴避的課題。 德國波鴻魯爾大學東亞學院博士後研究徐郁縈則發表〈AI 協作「知識圖譜」之建構教學應用：以「人間佛教」概念為核心〉。她以明代蕅益智旭〈五時八教權實總圖〉及釋仁潮所收〈三界次第安立之圖〉為例，說明「知識圖譜」早已運用於佛教的弘化。徐郁縈進一步說明如何運用 AI 與知識圖譜協作建立研究與教學框架，她指出，AI 有助於跨領域合作與補足教材不足，但目前仍面臨中文文獻處理效率、軟體功能與資料量限制等挑戰，未來將透過多步驟執行與驗證，尋求更合適的突破方法。 佛光大學人文暨社會科學學院助理教授戴榮冠發表〈結合 A.....
2025第11屆人間佛教座談會 聚焦AI時代與宗教傳播
化創新的多種可能性。 播放大師開示「人間佛教的宗要」，大師說佛教要兼善天下，中華傳統文化的忠孝仁愛信義和平、禮義廉恥，還是墨子的兼愛、道家的無為、佛教的慈悲，都是為普世的人類創造幸福，就是人間佛教的理念。 佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師說明大會緣起與宗旨，人間佛教座談會始於2014年，由創院院長、星雲大師所發起，期搭起探討人間佛教與當代社會議題的平台。此次共30篇論文，40位國際學者發表，包含佛教、天主教、伊斯蘭教，從經典、藝術、社會學、翻譯、媒體等領域，探討AI時代下的宗教機遇與挑戰，另結合「AI工作坊─大型語言模組與佛學研究的應用」。 主辦單位佛光山人間佛教研究院、中央研究院社會學研究所.....
【2025 年第十一屆人間佛教座談會：中文場次四】2025第11屆人間佛教座談會 開啟AI與跨宗教文化對話
述以分析架構於清真科技、數位外部化與宗教溝通，以及印尼三個伊斯蘭組織的差異回應。 劉韋廷線上發表〈宗教與AI：以中央研究院博物館為例〉，主要探討民族所博物館的歷史沿革與研究、發展。指出原為凌純聲先生紀念標本室，於1988年改制博物館是提倡大眾教育功能。自2012年規劃逐漸有AI雛形，包含台灣漢人民間信仰，展場有一處「香」的互動裝置，香煙裊裊讓觀賞者聞到香氣，營造宗教氛圍，尋獲安身立命之道。 齊偉先總結，學生到海外感受空間衝擊，面臨工作壓力，生存方式以AI當作遊戲。AI是一個展演工具，看到新的角度用媒體重新創造，找到一個文化認同。對於博物館則提及，文化界的色、身、香、味、觸、法，到文化場域要開啟.....
2025第11屆人間佛教座談會閉幕 數位科技與信仰交會探討AI新可能
一行都能影響三百年之久。跟上ＡI的潮流，並致力於將大師《貧僧有話要說》等著作翻譯及數位化，讓大師的智慧佛光普照三千界。 現場意見交流方面，具有印尼宗教學研背景的政治大學社會學系副教授邱炫元很讚歎佛陀紀念館的多元及數位化典藏。他稱，如果印尼能提早和佛館交流，在《古蘭經》的翻譯上必然能有更快的捷徑。 林敬智建議佛光山於宗教及數位典藏的成果，能扮演民間信仰帶領者的角色，讓宮廟也能跟上AI的腳步。 佛光山南天大學人間佛教中心主任覺瑋法師在閉幕座談會中，分享佛教在人工智慧時代的觀點與致力人間佛教理念的研究，並弘揚星雲大師的思想。 妙凡法師總結指出，當今的大眾有幸能一起走過農、工、資訊到AI時代，見證了時.....
亦狂亦狷亦痴情——錢鍾書誕生 110 週年紀念
「佛教傳播與語言變化——第14屆漢文佛典語言學」國際學術研討會
台，聯合在香港召開一次以「佛教傳播與語言變化」為主題的國際學術研討會。 會議的核心議題是「佛教傳播與語言變化」，重點討論印度佛教在中國和東亞其他國家與地區的傳播對當地語言變化發展的影響。 佛光山佛陀紀念館、香港中文大學人間佛教研究中心、佛光山人間佛教研究院、成功大學文學院.....
「望海明珠 信仰與生活的同城相約」線上講座16、17日中英首播
佛教海線絲綢之路 新書分享會 佛教海線絲綢之路,人間佛教研究院,佛陀紀念館 佛光山佛陀紀念館 「望海明珠 信仰與生活的同城相約」線上講座16、17日中英首播 全世界都知道陸路的絲綢之路，貫穿於古代中國至中亞、印度間的經貿商道，但，大家可知海路的絲綢之路是如何興起的，在「佛教海線絲綢之路」上，你可知又有多少位中國僧人為了求法，是如何走上海線絲路呢？ 為讓社會大眾了解佛教海線絲綢之路的發展，佛光山佛陀紀念館與人間佛教研究院共同舉辦「望海明珠：信仰與生活的同城相約」線上講.....
