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不忘初心 華嚴經句
不忘初心 華嚴經句 Never Forget One’s Initial Aspirations; Quote from the Avatamsaka Sutra.
初心：我期待 「我只是我，而不是誰的附屬」
不忘初心
世界神明聯誼會學術論壇 學界與宗教界對談
映神明聯誼會記錄影片，回顧佛館8年來舉辦9次神明聯誼的盛況，並以星雲大師一筆字「萬家生佛」祝福大家。 「舉辦世界神明聯誼會是向全世界傳播和平的訊息。」妙凡法師表示，並以星雲大師的開示，鼓勵大家具備不忘初心、海納百川、佛館是大家共有、努力奮鬥，向前有路等精神，期許大家共同努力，從台灣向全世界發光，散發平等與和平、歡喜與融和，以達人間淨土現前。 學者們紛紛提出研究成果，無論是世界神明聯誼會的時空場域觀察、社會象徵，或是文化意涵、宗教新面向，甚或表達性藝術治療、神聖信仰空間等議題，都有他們獨特的見解。因為喜歡媽祖而找到觀音信仰的陳玉女表示，對「世界神明聯誼會與區域信仰的移動」做了詳細的田野調查，發現.....
傳承中華文化： 第四屆人間佛教寫作獎學金開題報告會成功舉辦
心。妙凡法師認為，年輕人的心應當充滿主動、積極、熱情和生命力。她不僅非常歡迎以研究佛學為主業的同學積極研究人間佛教，也很歡迎來自其他科系的同學，借助不同視角研究人間佛教。妙凡法師分享了《華嚴經》中不忘初心的經典典籍，期待與會學子能夠珍惜此次難得的參與機會，從內心深處發心與發願，將初發心變成等正覺。她勉勵說，很期待此次活動中產生更好的論文。儘管論文寫作自然會辛苦，但更要努力。我們應當不忘初心，不要忘記當初為何參與人間佛教寫作獎學金，更不要忘記自己當初為何投身人間佛教研究。 妙凡法師同時提醒在座的諸位學子，作為從事文字工作的未來學者，應當將寫下的文字視為生命。「文字是學者的生命。將所寫所想落實於文.....
「東方管理文化國際學術研討會」主題演講(二)：儲吉旺分享融合佛教倫理與現代管理之實踐路徑
得低頭」之管理哲學，並將其四十餘年之實務經驗歸納為「三低頭」原則： 一、向政策低頭：緊跟國家政策導向，以政策為企業發展之明燈，方能行穩致遠，契合時代脈動。 二、向市場低頭：對市場懷抱敬畏之心，堅守創業初心。企業存續之核心在於市場，須持續洞察需求、適應變化，並恪守「做好產品，拓展市場，仰不愧天，俯不怍人」之信條。 三、向員工低頭：企業之根本在於員工，儲吉旺視員工為「企業三保」——保障安全、品質與任務達成。其管理理念歷經演進：自早期「高高興興上班，平平安安回家」，至鼓勵「為快樂幸福生活而努力工作」，乃至推動「以智力代替體力」，提倡員工著西裝、攜電腦上班，以智慧賦能生產。他坦言，雖未必能達至佛教「慈.....
第九屆人間佛教青年學術研討會閉幕 學術研究向前有路光明在望
；二是提煉核心問題，學會論證，注重行文內在邏輯；三是不怕犯錯，勇於提出結論，以自身之力推動學術研究。 張文良分享與人間佛教的因緣，感恩佛光山人間佛教獎學金對一代又一代青年學者的勉勵。他祝福青年學者不忘初心，將此次青年學術研討會收穫的正能量帶到未來的生活中，學會快樂地做學術。李利安對學子的成果予以肯定，他相信大家此次與星雲大師和人間佛教的善緣將永遠延續，希望青年惜緣感恩，繼續關注人間佛教，傳承中華文化。夏德美表示，人間佛教獎學金平台不遺餘力地培養青年學者，正是人間佛教理念真正的落實，發願未來將繼續助力人間佛教獎學金項目。 妙憫法師指出，歷屆人間佛教青年學術研討會的舉辦，正是佛光山「以文化弘揚佛法.....
論佛光山人間佛教的圓融性
人間佛教是近代以來在中國展開的一種佛教信仰與實踐的新形態，其關注人間，關注生活的理論闡釋與實踐向度，為傳統佛教開出新的發展方向，成為當今佛教不可忽視的一股力量。佛光山作為在這種背景下出現的教團，其遵從「佛說的」、「人要的」原則，不忘初心，深入世間，打通入世與出世之間的鴻溝，在亞洲及世界範圍內都產生了重要的影 響。從星雲大師的思想及佛光山人間佛教的實踐看，人間佛教之所以能夠為不同地域與種族的人們所接受，在世界範圍內推廣和傳播，同星雲大師弘法過程中的圓融方法與境界是密不可分的。這條圓融原則既有教義上的根據，也有實踐上的創新和應用。
