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跨種族宗教對談平等觀 台印性別平等促進研討會參訪團來山交流
20條問題。妙凡法師侃侃而談回應，就國際學術合作方面，佛光山人間佛教研究院累積了豐富的經驗，近年來與加州大學伯克萊分校、北京大學、香港中文大學、武漢大學等高等學府進行合作；就教育體系方面，有關佛光山的僧伽教育及社會大眾教育之系統、學生畢業出路及社區大學等，都一一扼要介紹。此外，學者亦關心佛教對台灣社會的正面影響，妙凡法師舉例，每年有大量佛教徒受持五戒，無形中對台灣社會形成一股穩定、和諧、進步的力量。 參訪團對佛光山的各項弘法事業興趣濃厚，兩小時的交流意猶未盡。最後，妙凡法師贈送大家《人間佛教論文選要》英文論文集及《人間佛教的法要：國際佛光會世界大會主題演說》英譯版，林明傑教授代表與會學者接受大.....
星雲大師人間佛教的教育理念與人間淨土思想的關係
星雲大師開創佛光山，奠定「以教育培養人才」的宗旨。本文梳理星雲大師之著作，發現其自青年時期便重視「教育」對國家、社會的重要性，也認為佛教的復興與傳承須仰賴「教育」。在社會教育方面，星雲大師長年來開辦幼兒園、小學、中學及大學院校等體系；在僧伽教育方面，亦開辦佛學院、佛教大學，從人間佛教之理論來勸化大眾修學佛法，將佛法落實於生活中。從此脈絡來看，星雲大師強調，佛教寺院不僅要打造成人間淨土，亦是教育大眾的場域，使僧信二眾皆安住於佛法的喜樂之中。
人間佛教座談會 認識佛光山
會。 人間社記者梁清秩攝 人間社記者 文桂梅 高雄報導 人間佛教座談會 認識佛光山 圖說：代表教育院的佛光山教育院院長永光法師特別提到，佛光山教育從幼稚園到大學都有，各級層教育以人格及品德養成為主，而僧伽教育為佛教培養各種弘法的人才，實現說好話、做好事、存好心讓世界更美好。 人間社記者梁清秩攝 由佛光山人間佛教研究院主辦，為期兩天的「人間佛教座談會」，6月14日午間在雲居樓6樓舉行茶會。來自海峽兩岸知名學者共23位與佛光山開山寮特助慈惠法師、佛光山常務副住持慧傳法師及多位法師相談甚歡，互動熱絡。 「感謝各位學者受邀到佛光山，今天看到大家參與有很深的感受，希望一年能辦1-2次」。慈惠法師表示：以.....
人間佛教座談會 學者雲集 開展研究新視野
、歷史學、經濟學、佛學、哲學、文學、語言學等多元面相，交流研究心得，期能透過學理闡述，深化人間佛教在當代社會的影響力。 第三場座談由韓、日學者聚焦東亞人間佛教的討論，為人間佛教論題開展新視角。韓國中央僧伽大學本覺法師連結史蒂芬‧霍金《偉大設計》和《華嚴經‧世界成就品》的宇宙觀，提出〈眾生行業打造的世界成就〉論文。韓國東國大學中文系教授朴永煥從惠能大師「佛法在世間，不離世間覺」的理念出發，指出台灣的人間佛教具有「儒佛結合」特徵。 日本駒澤大學佛教學部教授大澤邦由，探討日本檀家制度、喪葬佛教結合的現象，發現檀家對佛教義理無意了解，為此表達憂心。東京大學大學院人文社會系研究科教授高橋晃一，將唯識學和.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會 人間佛教傳燈萬方
教發展走向提供深遠的啟示。 李玉珍教授發表〈星雲大師的教育理念與僧團管理智慧〉，分析大師興辦教育的動機與方式、建設完整教育體制與相對應的教育機構、通過各種研習會與教界共享辦學方法等，皆表現大師對於扎實僧伽教育的重視，視之為培養一個理想菩薩僧團的基礎，幫助教團建立起以「集體創作，尊重包容」為共識之僧團管理文化。 何建明教授發表〈承前啟後、繼往開來──《星雲大師人間佛教傳燈錄》讀後〉，前半部以「承前啟後」論說這套書編撰和出版的重要歷史意義，後半部以「繼往開來」開啟有關「佛光宗成立」的探討。回顧這套書之所以能夠順利出版，體現佛光山教團自覺履行星雲大師所開創的「集體創作，制度領導，非佛不作，唯法所依」.....
自利利他 僧伽的雙重責任
中國佛教經歷隋唐時期的輝煌，漸趨頹勢，降至清末，烽火不斷，民不聊生，不少出家人不得不以「超度亡靈」的法事活動為生，成為名副其實的「呷教的和尚」，佛教也被人們誤解為「超亡送死」的「死鬼佛教」。太虛大師對此怪異現象有如下評說：「此我國僧尼百年來之弊習，而致佛法不揚，為世詬病之一大原因也。」
