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從「佛光禪」看當代禪法修學的人文特質
從中國禪宗傳統法系上說，星雲大師及其創立的佛光山教團，承接臨濟宗統，但其所開創的「人間佛教佛光禪」，在接引方式、禪修項目設計、環境安排、具體指導等，則突出信行並重，定慧兼弘，悲智雙運，並充分結合當代社會人心、知識之情境現狀，別開禪法之新風。不僅充實傳統禪法現代化的內容，頗受佛教學界所關注，而且在禪法普及的廣度、禪法修學的技巧化等諸多方面，皆能夠較好地彰顯佛教的人文特質。本文結合「佛光人間生活禪」的思想建構，及其數十年來的相關進展，簡述其將傳統禪法融入人間生活，通過生活與禪法的統一，透顯人間佛教、生活佛教、生命佛教的精神內涵。
人間佛教就是人間生活的佛教—讀《人間佛教回歸佛陀本懷》
人間佛教首度英文研討會 探討佛陀本懷
強調此書乃人間佛教的聖經，從中了解人間佛教、佛光山及佛光會，並了解人人佛性的本能。 在菲律賓弘法的妙心法師介紹《人間佛教佛陀本懷》一書六個章節，及其每一章節之關連性。馬尼拉萬年寺住持妙淨法師提到佛陀的人間生活，平凡、平常、平淡、平等也深具生活化及人間化。星雲大師還原人間佛陀的本來面目，以此應用十方，傳揚國際。 法國法華禪寺慧聖法師以第三章〈人間佛教的核心概念〉，討論人間佛教的根本教義。法師強調從傳統至現代的佛教，最重要的是佛法在生活上的實踐。美國波士頓覺謙法師探討第四章〈佛教東傳中國後的發展〉，認識歷史背景有助了解人間佛教的來龍去脈，人間佛教適於社會各階層，從政治人物至平民百姓，都有相互關聯及.....
星雲對臨濟禪的現代詮釋與傳承
星雲大師以臨濟子孫，宣導「人間生活禪」，在當代世界範圍內推廣人間佛教。其談禪有殊味，上追釋迦，遠紹慧能，自覺不自覺地確立了心體、本用、破除分別的方法以及般若慧觀的終極追求；重在生、重在人、重在人間、重在現實、重在當下、重在心性、重在綜合與創新；激揚蹈厲，實現了對臨濟宗風的現代詮釋與傳承。
《勝鬘經》的佛性觀 認識如來藏
裡，是在內心的智慧與光明的自性裡。學佛不只是學理論，還要在生活中行佛，學會放下計較、分別，讓內心清淨自在，在生活中展現佛性。修行是人天交戰，佛陀成佛也有魔王波旬的考驗，要戰勝自己的怯弱及貪欲，將修行和人間生活聯繫在一起。 慧東法師期勉大眾在「苦、集、滅、道」的修持中，轉煩惱為菩提，在生活中，無私奉獻，攝受正法，培養自性的如來藏，成就自己的無上菩提。11月1日第九堂課「《維摩詰經》的不二觀」，由佛光山港澳教區總住持永富法師、中山大學哲學系龔雋教授主講，佛光山澳洲南天寺社教主任知理法師主持，歡迎收看。 「《勝鬘經》的佛性觀」，影片連結：https://youtu.be/SV5vH_f3RiI 主持.....
