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東京大學柳幹康教授來山講學 從禪宗《燈錄》看禪宗的歷史觀
峰系）為主，強調雪峰義存門徒高達1700人，位居各派之首，展現德山派系的繁榮。 第二部是北宋《景德傳燈錄》，編者道原和尚為法眼宗天台德韶門下，巧妙地在史料中尊崇自身宗派，特別暗喻永明延壽是天台宗慧思或智顗的傳人，用以確立永明延壽大師的宗派權威。 另外，北宋《天聖廣燈錄》與《建中靖國續燈錄》的編者或護持者均與皇家有密切關係，藉此顯赫所屬宗派的昌隆。由仁宗皇帝駙馬李遵勗所編的《天聖廣燈錄》，則極力刻畫臨濟宗的繁榮歷史，強化從馬祖道一、百丈懷海、黃檗希運至臨濟義玄的傳承法脈。由佛國惟白編的《建中靖國續燈錄》，由駙馬張敦禮上呈，取得徽宗御製序文，雖呈現臨濟與雲門「兩宗並立」，實則推崇雲門宗。 時至南宋.....
東京大學教授柳幹康講演 佛教飲食文化的變遷
面禁肉的轉變，則說明佛陀因應時代風氣所施設的方便法門。 人間佛教研究院院長妙凡法師亦分享，星雲大師昔於小琉球弘法時，曾對以捕魚為生的信眾開示：雖有殺生之業，然不起「殺心」，展現佛法「緣起性空」的靈活與智慧。肯定柳教授落實大師「學術大眾化」的理念，使深奧思想融入日常。最後在全體歡喜掌聲中大合照，圓滿講座。 【人間社 黃宣珮 高雄大樹報導】 佛光山人間佛教研究院於4月1日在佛光山雲來集舉辦專題講座，邀請東京大學東洋文化研究所准教授、花園大學國際禪學研究所副所長柳幹康主講「佛教飲食變遷與禪宗佛心」，與近300位聽眾分享學術研究上的趣味發現。.....
點亮心靈的智慧明燈
讀史可以明智，知古可以鑑今。如同學習哲學，首先需要學習中外哲學史，學習佛教，同樣需要佛教史的學習。通史類的佛教史，中外學術界已經有諸多的研究成果，但星雲大師所著《佛教•教史》在同類著作中，仍然具有特殊的價值和意義。
以人為宗——《人間佛教佛陀本懷》論要
《人間佛教佛陀本懷》一書，是近年來星雲大師口述「人間佛教」的專門論著。筆者就一位感念皈依師的在家弟子身分，反復拜讀此書之後，深感法喜禪悅，大師智慧慈悲的身影，躍然眼前！本書雖由大師口述、弟子記錄，但仍自成系統，理路清晰。尤其口語化的智慧法語，令閱者彷彿親臨現場，恭聆大師口傳，別有一番親切之感。以下就閱後所得，將大師提倡人間佛教，回歸佛陀本懷之思想體系，簡要分述如下，尚祈大師及方家不吝指正。
智慧與懒人無緣
推薦序—般若智慧與善巧方便的人間佛教導師──星雲大師
第十章 與星雲大師《八大人覺經十講》的智慧對談
