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樂山樂水仁者居 有情有義智人心
樂山樂水仁者居 有情有義智人心 Pleasure in the Mountains and Waters is the Place of the Benevolent; Sentiment and Righteousness are in the Mind of the Wise
真情實義 人貴知心
真情實義 人貴知心 Genuine Sentiment and Righteousness; A Friend Who Knows You Is Priceless.
情義人生 有您真好
情義人生 有您真好 A Life Lived in Commitment and Righteousness; It’s Good to Have You.
入鄉隨俗 順應人情
入鄉隨俗 順應人情 When in Rome, Do as the Romans Do; Adapt to local customs.
利樂有情 給人歡喜
利樂有情 給人歡喜 To Bring Benefit and Joy to Sentient Beings; Give others joy.
暢談觀音藝術造像人間化的發展與演變
高；而也正因為觀音悲天憫人的形象，所以足以跨越各宗派、各學說甚至階層藩籬，引起世人共鳴的普遍性價值。 最後如常法師分享佛光山大悲殿白衣觀音造像的因緣，民國58年大悲殿開工，在佛光山剛剛開山、經濟拮据的情況下，大師與學生徒手親製萬座小觀音像，也與工人一起蓋殿堂，即使沒有任何資源，大師依然在艱困中成就了一座慈悲的道場，自己也變成觀世音菩薩的化身。陳玉女則分享生活中從觀音信仰獲得的感動，她體悟唯有時刻把觀音嵌入心中、學習觀音的無記、放下、自在，擴大內心的軟體空間，才能做到包容、給人自在。 最後妙光法師為論壇作結，從三月起陸續舉辦的三場觀音論壇，分別從經典、歷史及藝術的視角，引領大眾走入人間佛教的觀音.....
懷念星雲大師 未來的佛教必然是人間佛教
第一堂課「星雲大師人間佛教思想研究」，在3月1日隆重登場。邀請西北大學哲學學院副院長王雪梅教授主持；作者上海大學佛教思想史暨人間佛教學研究院院長親自導讀《星雲大師人間佛教思想研究》。程教授首先以沉痛心情，悼念星雲大師，語重心長地提出：「星雲大師的離世，是一個時代的終結。」 《星雲大師人間佛教思想研究》是一部專注研討當代人間佛教思想家、理論家、實踐家，星雲大師人間佛教思想的著作。本書有5大重點，首先，確立星雲大師弘法的時間軸；第二、論析星雲大師人間佛教理論特質取向；第三、提出星雲大師十大貢獻主張；第四、論析星雲大師為佛教現代化第一人；第五、提出星雲大師思想具有般若與方便不一不異之內涵。 在這場論.....
