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人間佛教寫作獎學金開題報告會 開展多元新思惟
化-2017年人間佛教寫作獎學金開題報告會」，6月9日在上海星雲文教館舉行。本次寫作獎學金以闡揚中華文化、積極關懷人間為宗旨，從眾多投稿中，錄取22位碩博士生。佛光山人間佛教研究院主任、上海大學文學院歷史系程恭讓教授，華西師範大學歷史文化學院副院長王雪梅教授，佛光山叢林學院院長、佛光山人間佛教研究院研究員妙凡法師3人，從研究方法、論點建構和文獻輔助等方面給予青年指導和建議。 此次通過初選的21篇論文，是大陸各地知名學府的碩博士生的投稿作品。投稿者來自北京大學、哥廷根大學、中國人民大學、武漢大學、中央民族大學、浙江大學、復旦大學、南京大學、華東師範大學、西北大學、上海大學、東南大學等17所高等院.....
人間佛教座談會 學者雲集 開展研究新視野
圓滿 還原佛教真實面目 第六屆人間佛教座談會10月26至28日在佛光山雲居樓6樓展開5場討論會，來自大陸、美、加、德、比，及海峽兩岸三地等地的24位學者，針對「人間佛教與當代社會」議題，從宗教社會學、歷史學、經濟學、佛學、哲學、文學、語言學等多元面相，交流研究心得，期能透過學理闡述，深化人間佛教在當代社會的影響力。 人間佛教座談會 探討佛教戒律清規 人間佛教座談會 多面向談人間佛教 第六屆人間佛教座談會10月26至28日在佛光山雲居樓6樓展開5場討論會，來自大陸、美、加、德、比，及海峽兩岸三地等地的24位學者，針對「人間佛教與當代社會」議題，從宗教社會學、歷史學、經濟學、佛學、哲學、文學、語言.....
人間佛教研究院成立 西方弘法里程碑
峰、佛光山西來寺住持慧東法師、人間佛教研究院主任Dr. Jane Iwamura，和柏克萊大學榮譽教授蘭卡斯特博士（Dr. Lewis Lancaster）共同剪綵。逾百位法師、教授、學生和佛光人見證歷史時刻。 星雲大師銅像以青銅鑄造，高2.3公尺，基座1.5公尺，由郭玄昌和羅曉靜設計。張錫峰向各位來賓闡述此次典禮對於西來大學的重大歷史意義： 1991年，星雲大師秉持「以教育培養人才」的宗旨創立西來大學，搭起中西佛教的橋梁；27年後，大師雕像矗立在西來大學，象徵人間佛教在西方弘傳的成果。 慧東法師感謝西來大學全體師生的努力，以及大眾對人間佛教的支持。回想佛陀在2600年前，將佛法傳播於印度；而.....
天普大學人文藝術學院講座 探討慈悲與包容面向社會的力量
」原則，強調佛教徒應關懷社會議題，並非迴避政治，而是以智慧和慈悲的方式積極參與，推動社會和諧與和平。妙光法師舉例提到，星雲大師創辦《人間福報》，透過媒體傳播真善美的力量，影響社會風氣。他進一步借鑑佛教歷史，引用釋迦牟尼佛在世時多次指導統治者如何以慈悲心治理國家，這種以慈悲為基礎的政治參與方式，旨在超越個人利益，關懷所有眾生，從而減少衝突與對立。另也提到佛教史上著名的阿育王，說明這位統治者在接受佛教後，選擇放棄暴力，轉而以慈悲的方式治國，成為仁政的典範。 在進入提問環節前，佛光山人間佛教研究院國際中心專員知悅法師透過一則道場大寮義工的小故事，描繪每個人因成長背景不同而無法擁有相同觀點的現實。他指.....
趙氏廷箴懷芳佛學講座系列英文論壇 談佛教待人與待己的慈悲
教研究院副院長暨「佛光大辭典英譯計畫」總召集人妙光法師、華美公司資深董事長暨麻省理工學院校友趙元修、天普大學人文藝術學院宗教系副教授馬德偉進行英文論壇，主題為「談佛教待人與待己的慈悲」，由麻省理工學院歷史系趙氏廷箴懷芳東亞文明講座教授鄧津華主持。 佛光山人間佛教研究院 趙氏廷箴懷芳佛學講座系列英文論壇 談佛教待人與待己的慈悲 【人間社 李苑嫣 波士頓報導】2024-10-08 財團法人佛光山人間佛教研究院與美國麻省理工學院人文藝術與社會科學學院合作、趙廷箴文教基金會贊助，10月4日共同舉辦「趙氏廷箴懷芳佛學講座系列」（T.T. and W.F. Chao Distinguished Buddh.....
佛教解經學與人間佛教教義體系學術研討會圓滿舉辦
學學術活動。另外，近百年推動的人間佛教，目前正是須要析理其教義體系的時刻，因而，在佛教解經學的視域裡，可進一步建構人間佛教的教義體系。 李四龍教授強調把握佛教的現代化與知識化，說明發展「佛教解經學」的歷史意義。他指出，解經學不僅強化學界對隋唐佛教的研究重視，而透過詮釋學、形上學等研究方法，能夠豐富解經學的理論論述。李教授進一步提出，我們應當思考佛教在當代大學教育中的定位，如何將其與其他知識體系、社會學科乃至其他宗教進行融合與對話。他期望學者們能夠深入研讀佛典，把握佛教的核心智慧，使之切合時代脈動，為當前世界的相關問題提供解決之道。最後，李四龍教授援引了美國皮尤調查等數據，指出佛教信仰人口增加的.....
人間佛教青年學術研討會 探討人間佛教當代走向
世界進行整體關照，與知識、邏輯、思惟的認知層次不同。「慈悲」，星雲大師強調佛教是樂觀的宗教，予樂是慈，拔苦是悲，宣導運用佛教提升人的精神境界。 最後妙凡法師對老師們的發言予以總結與回應，希望大家能在與歷史的交會中，綻放智慧和慈悲的光芒，也希望本次活動能為青年學子的學術生涯帶來更多智慧資糧。 第九屆人間佛教青年學術研討會11月15日於佛光祖庭宜興大覺寺舉行開幕式，並同步舉辦主題演說「多元交往與多重維度：人間佛教的當代走向」，由西北大學佛教研究所所長李利安主持，中國人民大學佛教與宗教學理論研究所教授張文良、北京大學人文學部副主任李四龍、西北大學哲學學院教授王雪梅、中國社會科學院世界宗教研究所研究員.....
佛光宗學的理論詮釋―《星雲大師人間佛教傳燈錄》編纂緣起與歷史意義
二十世紀以來，現代人間佛教的興起，標誌著漢傳佛教由傳統走向現代的深刻轉型。不僅回歸佛陀「示教利喜」的本懷，也積極回應現代社會對「人間性」與「實用性」的理性需求。人間佛教推動佛教由「山林佛教」走向「社會佛教」，從強調「出世解脫」邁向「入世度眾」，從注重「個人修持」，走向「集體共修」的菩薩 道實踐。歷經曲折演變，大乘佛法的漢傳佛教，終於以人間佛教的形式，再度回歸「教在大乘、行在大乘、圓融諸乘、直契佛心」的正道之上。
人間佛教的璀璨燈塔
探討「佛陀本懷」 四川大學舉辦人間佛教與當代社會座談
響現代人間佛教的發展。面對一帶一路而言，四川是南方絲綢之路，若不談價值觀、不談宗教會有很多弊病。要從教理方面討論，並探討立長老團，還有菩薩行要有教理支撐，這都是當今中國佛教要思考的問題。 西華師範大學歷史文化學院副院長王雪梅教授以4點表示，一、「感動」大師90高齡，卻如此勤於著述，當眾人還在爭論之時，他卻早已清晰地勾勒出人間佛教的根本教義與流變軌跡，對人間佛教不論是踐行還是理念的推動，真可謂不遺餘力！讓人不得不為之感動與敬仰。二、「正名」大師《人間佛教回歸佛陀懷》就是在為佛教「正名」。佛教是人間佛教，人間佛教是佛教。本書的核心內容就是再三闡明「佛教」就是「人間佛教」，在書本的第二章和第三章都有.....
