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人間佛教青年學術研討會 探討人間佛教當代走向
際化傳播過程中的情況，以佛光山礁溪會館監寺滿徹法師曾在德國弘法為例，說明佛教與德國文化的交流，始於人間佛教「給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便」的信條，與德國文化具有共通性。人間佛教在德國依然重視文教，在交流中推行德語翻譯、舉辦博覽會等，對於佛教在德國的傳播發揮了重要作用。她認為佛教傳播需要神聖敘事的建構，同時也需要因地制宜的本土化，尤其應關注文化的傳播現象，有助於理解佛教中國化和佛教國際化歷程。 談及人間佛教當代的主流方向，夏德美認為人間佛教為現代社會提供了「平等、智慧、慈悲」的價值理念，「平等」包含人人平等、人眾平等、人佛平等三層面，與儒家看重血緣身分等級秩序和西方一神論下，神對人的優.....
人間佛教寫作獎學金開題報告會 開展人間佛教新思維
佛教寫作獎學金開題報告會 開展人間佛教新思維 圖說：王雪梅教授。 人間社記者楊小萱攝 提供大陸青年研究人間佛教平台、探討當代人間佛教議題的「2016人間佛教寫作獎學金開題報告會」，5月20日於上海星雲文教館展開。主辦單位佛光山人間佛教研究院從上百名青年的提交初稿中，選出最完整、架構清晰的24篇佳作，匯集通過初選的青年學人於題報會上呈現論文架構與論點。題報會現場同時由南京大學程恭讓教授、西華師範大學王雪梅教授及人間佛教研究院妙凡法師針對研究方法、論點建構及文獻輔助等層面，給予題報的青年指導與建議。 此次通過初選的24篇論文，是大陸各地知名學府的碩博士生的投稿作品，投稿者多為北京大學、中國社會科學.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會 人間佛教傳燈萬方
，發表人有南華大學宗教研究所人文學院院長呂凱文、政治大學宗教研究所所長李玉珍、南華大學人間佛教研究中心主任暨佛光山副住持慧開法師，以及中國人民大學佛教與宗教學理論研究所教授何建明線上發表。 首先由呂凱文教授發表〈《星雲大師人間佛教傳燈錄》之學術詮釋與省思〉，強調此作品不但可作為宗教現代化、全球化、社會化及跨文化文明互鑒等相關議題的核心文獻，更為上述這些領域的實際落實提供文獻上的印證。在現代社會逐漸面臨宗教邊緣化與碎片化的趨勢，星雲大師的人間佛教正開闢出一種能夠「以宗教倫理引導現代生活」的力量，不但展現人間佛教對現代文明的積極回應，也對未來宗教發展走向提供深遠的啟示。 李玉珍教授發表〈星雲大師的.....
人間佛教與當代社會十堂課
會十堂課 「人間佛教與當代社會十堂課」第五堂課來了！7/1主題「理解人間佛教本質與內涵的『四大視域』」，邀請華東師範大學社會發展學院唐忠毛教授主講，山東大學哲學與社會發展學院李向平教授與談，佛光山星雲文教館館長滿蓮法師主持，從「歷史、現代性、中道、中國化」四大視域出發，深入探討人間佛教的核心理念與思想脈絡。歡迎廣為宣傳，線上共學。 Zoom：https://reurl.cc/O5NKxr 會議ID: 899 3699 0838 密碼: 123456 「人間佛教與當代社會十堂課」第五堂課來了！7/1主題「理解人間佛教本質與內涵的『四大視域』」，邀請學者專家從「歷史、現代性、中道、中國化」四大視域.....
從《阿含經》的智慧 認識人間佛教的思想根源
佛光山人間佛教研究院邀請南華大學人文學院院長呂凱文教授講授「阿含經導讀與人間佛教的根源」。 從《阿含經》的智慧 認識人間佛教的思想根源 佛光山人間佛教研究院於1月15日至18日舉辦經典專題課程，邀請南華大學人文學院院長呂凱文教授授課，課程主題為「阿含經導讀與人間佛教的根源」。本次課程由研究院與編藏處共同參與，共計30人出席，透過系統化的經典導讀，深入探討《阿含經》作為原始佛典在人間佛教思想中的根源意涵。 呂教授以八堂課循序展開《阿含經》.....
《人間佛教學報‧藝文》滿十週年 聚焦大師核心思想
新與體系建構〉，聚焦大師思想核心，深入探討其教義革新與實踐成果，勾勒人間佛教發展的重要脈絡。 論文版內容豐富多元，收錄程恭讓教授《寶性論》新譯新解，詳析法寶八德及滅諦、道諦，並進行漢譯與梵本校勘；温楨文教授〈六十年僧教宏圖〉剖析大師在台僧伽教育的理念與實踐。新闢的「佛光山全球弘法史」專欄，首篇收錄陳劍鍠教授〈《新加坡佛光山人間佛教弘法史》．序論〉探討海外在地化及實踐模式；「別錄」則刊登心保和尚致護法信眾信件，回顧2025年全球弘法成果。 藝文版透過慈惠法師〈循佛陀腳印，行人間佛教〉、覺培法師〈瓦礫中綻放的蓮花〉等作品，呈現佛法在日常生活、災區服務與道場實踐中的真實樣貌。全刊25篇佳作，涵括修行.....
人間佛教與佛教的現代化
近幾十年來，隨著經濟和科學技術的迅猛發展，人類向現代化社會邁進了一大步。與之相應，各種社會文化都面臨著兩方面的問題：一是如何對待自己的傳統？二是如何適應現實 的社會？──如果說，特定的傳統往往是特定意識形態現代化的「載體」（亦即具體的思想內容），那麼，特定的社會條件則常常是某種意識如何現代化的現實根據（亦即朝著什麼方向發展及如何發展）。 與其他宗教一樣，佛教作為一種社會意識形態，在今日社會裡也面臨著一個是否要現代化及如何現代化的問題。一般而言，當不會有人反對佛教的現代化，而對於佛教應該如何現 代化的問題，則可能會見仁見智、言人人殊。有鑑於此，本文擬就佛教應該如何現代化問題做一些嘗試性的探討，不妥欠當處，有俟大德、方家。
華嚴思想的現代意義
釋門判教與現代新儒家
元代佛經譯僧沙囉巴
