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關鍵字文教，共517筆結果：
五台山佛教與《五台山佛教史》
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晚唐五代敦煌佛教轉向人間化的特點
星雲大師是佛光山寺的創始人，他最具有影響的是提倡人間佛教，在他的著作中多方面對人間佛教的內容加以論述，這與晚唐五代敦煌的佛教有很多相同之處，單從學術的觀點來 看，晚唐五代敦煌的佛教也與之有很多相似之處。
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第五屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會
上海星雲文教館 第五屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 上海大學文學院、佛光山人間佛教研究院
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東亞學者齊聚 學術交流談佛教開展
鬫正宗、台灣南華大學哲學與生命教育學系副教授尤惠貞、中國西北大學佛教研究所教授李利安等人，分別在「人間佛教—以佛光山為中心」的會議場次中，發表各自長期努力的論文。各大學者不只融入古今歷史、政治方針、人文教育、文化震撼、以及經律論述等，更發表自身對該領域的觀察及瞭解。 不只在學術層面的體會，李利安教授更將星雲大師這份人間佛教的宗風深植於心，並分享在寺院參訪時，處處讚嘆佛光山「給人歡喜」，更提及佛光人的正知與共識，讓各地道場都能如同本山般堅屹不搖，並透過社會觀察家的本質道出原因，強調統一與堅定信念的重要。 午後的綜合討論當中，邀請到武藏野大學、天理大學、青山學院、早稻田大學等校教授，針對主題場次的.....
/news-event/news/TSNews-000018/
敦煌寫卷「亡文」的生命教育
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龍門石窟交通遺跡與佛教藝術的歷史聯繫
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樂隨佛光來—述評台灣佛光山梵唄讚頌團在北京的成功演出
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人間佛教的建構途徑及其實踐邏輯―以星雲文教館為例
當代中國正在步入一個新的轉型時期，中國的佛教和寺廟也紛紛走上了轉型發展的道路。而台灣星雲大師及佛光山道場作為一個典型代表，同樣經歷了從傳統注重寺廟內部的個人精神修持、用叢林制度管理佛寺的模式，轉向具備發展多樣化、組織管理現代化等特徵的一種社會結構和社會組織，參與到社會建構的過程。以寺廟教團為基礎的人間佛教和具有代表性的星雲文教館，通過「共修」，實現個體與他者的連結；通過共融，形成了佛教與社會的連繫。由此，將認同佛教信仰的各種人建構成一個「信仰共同體」，構成為一種現代社會組織、社會信仰團體，在這一過程中，也生成了具備公共意義的社會關聯。
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