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「人間佛教在東亞與東南亞的傳佈」國際研討會
研討會以「人間佛教在東亞與東南亞的傳佈」為主題,著眼點在於集海內外學界、教界之力,從實踐到理念,從個案到通則,乃至從實然到應然,集思廣益地共同思考「人間佛教」的菩薩道精神,透過佛教的現代社會責任以傳播佛法,俾利眾生在自利與利他的菩薩道上執智慧劍破煩惱魔,共創祥和利樂的有情世界。 香港中文大學人間佛教研究中心、香港中文大學佛學研究碩士課程、佛光山人間佛教研究院
協辦單位:中國人民大學佛教與宗教學理論研究所、中央民族大學東亞佛教研究中心、復旦大學哲學院佛教研究團隊.....
倫敦大學亞非學院圓桌論壇 探討佛教與人工智能
的三大應用方向:透過數位平台與應用程式(App)提供指導、語言翻譯上的應用,以及具備教育功能的聊天機器人。此外,妙光法師還介紹《佛光大辭典》的發展,並推介即將推出的佛光AI英語數位平台,這將進一步促進佛法的全球傳播,為佛教徒提供更多的學習資源。 AI被視為當今社會的新常態(the new normal),而佛教在積極探索與運用科技及機械的同時,是否應該審慎思考AI的潛在影響?它會否取代僧團的角色?如何尋求佛教與科技的共贏,讓AI成為弘法的助力?這些議題引發熱烈的討論,其中「機器有朝一日能否像人類一樣擁有情感和意識?」引人深思。 機械學專家南亞卡拉教授斷然否定AI能具備識覺(Consciousn.....
東亞學者齊聚 學術交流談佛教開展
圖說:綜合討論由武藏野大學教授田中賢信做主題場次評論,右為本專題研究計畫總主持人木村清孝教授。 人間社記者心均攝 人間社記者 知清 日本山梨報導 東亞學者齊聚 學術交流談佛教開展 「生活佛法化,佛化生活化」、「將佛法帶入人間」不只是口號,在高知識份子的世界裡,也是一條重要的生活準則。由鶴見大學佛教文化研究所暨台灣佛光大學佛教研究院主辦、佛光山人間佛教研究院及本栖寺協辦的「東亞佛教的形成與展開學術研討會」,7月4日至5日分別於鶴見大學及日本佛光山本栖寺展開。 研討會中,來自東亞、美國等國家地區,致力於佛教研究的學者蒞臨赴會。他們皆為大學相關學系教授,不只平日著力論文筆耕,更可稱為人.....
第四屆人間佛教座談會開幕 海內外學者聚首交流
的觀念,也就是八正道中的正見,唯有正確的理念才能成為正確的基礎,因此學術的建構至為重要。心保和尚說,星雲大師一生提倡人間佛教,將人間佛教視作普世的價值,真理就在每個人的心裡,如同陽光和水,生活裡處處和佛法相應,從研究和探討中更不難發現這道理,盼藉由研討會,讓更多人了解佛法。 南京大學中華文化研究院教授程恭讓表示,星雲大師和佛光山人間佛教的實踐,在當今佛教發展具有特殊重大意義,透過座談會分享和交流經驗,以及深化研究當代世界佛教的理論,特別在這人類思想生活尚不安寧的時代,佛教的作用,以及如何和現代文明接軌是非常重要的課題,盼此次座談會是個祥和、有創意的會議。 首度參加的北京語言大學人文學院教授李慶.....
人間佛教走進衛斯理學院 開展學術交流與心靈實踐
on, the Self, and Capitalism)為主題,吸引逾80位師生出席,現場交流踴躍、討論熱烈。 妙光法師從自身經歷出發,闡述「無常」與「無我」的實踐意涵,指出挫折往往蘊含轉化契機,使佛法由理念轉為可實踐的生命智慧,在青年學子中引發共鳴。趙元修居士則引經據典,從教理與哲學層面切入,強調以戒律(如五戒、八正道)為修行基礎,指出內在安定源於持續觀照,而非外在形式;並進一步指出,在物質與欲望驅動之下,當代社會呈現出結構性失衡,佛法能夠供反思與調整的方向。 對談圍繞佛教教理與當代處境展開,在理論與實踐之間形成清晰呼應,回應如何於現代社會中理解並實踐佛陀教義。於變動與不確定之中,如何安住.....
佛法,亦宗教亦哲學
佛法,亦宗教亦哲學  Buddhism, a Religion and Also a Philosophy
東京大學教授柳幹康講演 佛教飲食文化的變遷
「三淨肉」到《涅槃經》全面禁肉的轉變,則說明佛陀因應時代風氣所施設的方便法門。 人間佛教研究院院長妙凡法師亦分享,星雲大師昔於小琉球弘法時,曾對以捕魚為生的信眾開示:雖有殺生之業,然不起「殺心」,展現佛法「緣起性空」的靈活與智慧。肯定柳教授落實大師「學術大眾化」的理念,使深奧思想融入日常。最後在全體歡喜掌聲中大合照,圓滿講座。 【人間社 黃宣珮 高雄大樹報導】 佛光山人間佛教研究院於4月1日在佛光山雲來集舉辦專題講座,邀請東京大學東洋文化研究所准教授、花園大學國際禪學研究所副所長柳幹康主講「佛教飲食變遷與禪宗佛心」,與近300位聽眾分享學術研究上的趣味發現。.....
《佛法真義》瑞典文版 照亮北歐極夜
勝鬘夫人十大弘誓 ( 白話解 )
勝鬘夫人十大弘誓 ( 白話解 )  Ten Great Vows of Queen Srimala
佛光山的人間佛教
什麼是人間佛教?不管是台灣或是大陸佛教界,一直說人間佛教是佛光山所提倡的。實際上,這個名詞在大陸是從前中國佛教協會會長趙樸初長者開始的。因為趙樸老一直很強調,這個時代的佛教必須要一個「人間性的佛教」。我追隨大師參與大陸各種活動時,跟樸老也常常接觸。感謝樸老對我很好,他不嫌棄我這個後輩,寫了不少字送給我。我也覺得樸老非常務實、是個很了不起的長者,他是真心希望把佛教落實在人間的人間佛教菩薩。










