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第十一集佛光山的故事 【大智殿】
線上閱讀 第十一集佛光山的故事 【大智殿】 金剛寶劍斬去煩惱，文殊接引法門龍象。佛光山大智殿位於東山，設在佛光山叢林學院男眾學部的區域內，即希望男眾學部的同學能像文殊菩薩深具智慧，與弘法利生的心願契合相應。請聆聽大師述說大智殿的故事。 點閱：https://reurl.cc/OGnEzR 金剛寶劍斬去煩惱，文殊接引法門龍象。佛光山大智殿位於東山，設在佛光山叢林學院男眾學部的區域內，即希望男眾學部的同學能像文殊菩薩深具智慧，與弘法利生的心願契合相應。請聆.....
波士頓三佛中心講座 讓佛法陪你走每一天
論壇圍繞四個核心主題，包括如何面對無常、如何轉化痛苦、如何處理人際關係，以及在動盪時代中，人間佛教信仰者可以如何實踐佛法。兩位與談人妙凡法師及趙辜懷箴紛紛以佛法義理、生活故事與個人經驗，引導大眾從日常煩惱中看見修行的契機。 談及無常時，妙凡法師以茶水為喻，指出生命因緣如同水加入茶葉、檸檬或冰塊，條件不同，結果便不同。因此無常不是消極的失去，而是改變與創造的可能。趙辜懷箴則以幽默故事與親身經驗分享，說明無常有好有壞，若能以信仰安住內心、以智慧轉念，便能將痛苦轉化為祝福與力量。 面對痛苦，妙凡法師從四聖諦說明，苦是果，貪瞋痴慢疑等習氣才是因；若能從因上改變，學習覺察、接納與忍耐，苦便能成為生命的教.....
佛教中國化與人間佛教的當代思考——第十一屆人間佛教研究選題論證會學術講演紀實
，這並非中國佛教對印度傳統的被動接受，而是一場積極主動的理論創新運動。她勉勵青年學者以佛教中國化為切入點，深入探究並重現核心概念在整個思想史中的生命力與演變規律。 在互動環節，王雪梅教授就同學提出的「煩惱即菩提」與圓覺思想的關係問題作出解答，指出「煩惱即菩提」正是圓覺圓融精神的體現，圓覺本身就是即功夫即本體、即體即用，煩惱與覺悟在究竟層面本無二致。 【第五場】夏德美研究員以戒孝關係為例 闡釋佛教中國化的三重歷程 第五場學術講演於6月7日上午舉行，中國社會科學院世界宗教研究所夏德美研究員應邀作題為《從「戒孝關係」看佛教中國化的歷程——以〈梵網經〉及其注疏為中心的研究》的學術講演。 夏德美研究員以.....
七情六慾 煩惱來源
七情六慾 煩惱來源 Seven Emotions, Six Desires; Source of affliction.
佛教三寶節首場論壇 探討佛陀的神、人定位
望能正本清源，讓大家明白佛教與道教、神壇、民間信仰的不同，從而堅定佛教的信仰，引導人人通往正確的方向，同時也為自己及他人樹立奮進的目標與學習的榜樣。「更重要的是，要還佛陀一個本來面目。」 透過修行 斷煩惱生死之流 「大師曾提到，要認識佛教，就要先認識佛陀，佛陀是人不是神的身分定位，對於修行有何重要意義？」對於如常法師的提問，心保和尚先反問大眾：「想不想看大師？那就要看《星雲大師全集》，因為那是大師的法身；想不想看佛陀？那就要看《釋迦牟尼佛傳》。」心保和尚表示，佛陀降生人間為太子，但卻在遊歷四城門後，放棄王位決定出家，「因為他看到了比做國王更重要的事情。」 心保和尚要大家深思：「我們有智慧面對自.....
