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《人間佛教學報‧藝文》第62期出刊 深耕生活律儀落實人間修行
星雲大師〈我訂定佛教新戒條〉為中心，論述大師如何將傳統佛教戒律轉化為契合現代社會的修道生活。如常法師的〈與社群共同成長〉談佛陀紀念館如何與社群連結，達到雙贏互惠的發展。亞利桑那州立大學陳懷宇教授探討《法華經》對唐代制度與儀式文化的影響，並以中英文同步刊登。 專題文章方面，透過全球佛光道場的僧信見證展現人間行者的菩薩行，有澳洲滿可法師談南天寺的多元弘法創造現代弘法新模式、馬來西亞覺誠法師談東禪寺如何改造毒村變幸福村、印度慧顯法師談沙彌學園僧教育成果，再到美國慧東法師談西來寺如何接引e世代青年。從種族、文化、教育與藝術等多元面向展現人間佛教在地化、國際化的弘法能量。 藝文版有心保和尚的開示語錄，指.....
《人間佛教學報 • 藝文》第64期出版
師「佛法就是平等法」的核心價值。大師從「佛性平等」的真諦出發，打破傳統「僧尊俗卑」的成說，為現代教團奠定了「僧信平等、僧信共尊」的理論基石。 在「學者如是我觀」中，程恭讓教授透過嚴謹的文本考證，重申《法華經》中「法師」理念的本義在於「受持經典者」，為大師創設的「檀講師」制度提供了深刻的經典證據。王彬副研究員則從現代菩薩行的視角，論述人間佛教如何積極對接環保、政治與男女平權等當代全球性議題，展現佛教引領社會進步的正向力量。 「僧信如是我行」單元見證了佛光山弟子如何在全球視野中落實僧信共融。覺明法師記述了在印度深造九年的學術歷程，展現大師培育國際僧才的高瞻遠矚；妙佑法師分享在巴西弘法的見證，透過「.....
「法華論」について(上)
作者序—二十一世紀的光明與希望—《法華經》
第一章《法華經》與人間佛教
探討人間佛教的「人」（二之一）
也許由於佛教最大的力量在於能夠不斷擷取以及適應新的環境和文化背景，佛教的修行者長遠以來均能採用創造性的詮釋法，亦即以創新的方式有效地傳遞佛法的含意。人間佛教試圖將佛法以順應現代社會的方式呈現，證明自身有極大潛力向每個「人」，亦即「未來佛」說法。
從四悉檀析論星雲大師的思想——再論大乘佛教的善巧方便一系概念
佛陀以何因緣應化世間？此一疑問開啟本文發展的線索與思路。程恭讓教授在其著作《佛典漢譯、理解與詮釋研究―以善巧方便一系概念思想為中心》，透過《大乘善巧方便波羅蜜多經》、《法華經》、《維摩經》、《華嚴經》、《勝鬘夫人經》等諸多佛經，已明白證明「善巧方便」這一系概念是佛德中非常重要的第七度方便波羅蜜；尤其是唯有發菩提心度化有情的菩薩，才會開展出來的大智慧，是故佛陀的善巧方便是為度化一切有情同圓種智而生，乃佛陀應世最重要的本懷。
