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關鍵字死亡，共28筆結果：
感恩生命，自在生死──學者與行者談人間佛教生死觀
的生命必然因老朽而更新，只有阿賴耶識是不死的。從這個角度來看，菩薩的生命不受生死的束縛，在十法界中流轉直到成佛，所以說在輪迴裡就解脫了，沒有所謂輪迴的問題。只要我們理解這個道理，自然就能夠克服、超越對死亡的恐懼。 生活中如何放下對愛人生離死別的執著，慧開法師提出了往生佛國或乘願再來的條件。他建議及早培養並建立「十方三世」的宇宙觀，老病來臨時，要先預作規劃及安排個人的生死大事，確立個人來世生命的規劃，避免因身體機能的衰敗而失去上升佛國的因緣。又平日精進修持與發願，累積具足「信願行」資糧，尤其在世緣將盡時，要心懷感恩，萬緣放下，邁向來生。 人稱「小慧姐」的趙翠慧檀講師，二十多年前曾因罹癌而經歷瀕死.....
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生命倫理的兩極—生命的長度還是生命的尊嚴？
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質 性 資 料 分 析 的 基 礎 137 參考書目 江珮慈，2014，《審美的社會構成：具有藝術教育背景者觀畫邏輯的研 究》。花蓮：慈濟大學傳播學系碩士論文。 邱秋雲，2008，《臺灣華人的死亡概念：客觀詮釋學分析》。臺北：世 新大學社會心理學系碩士論文。 徐宗國，2008，〈紮根理論研究法：淵源、原則、技術與涵義〉。頁 37- 60，收錄於胡幼慧編，《質性研究：理論、方法及本土女性研究實 例》。臺北：巨流。 黃聖哲，2010，〈美術館導覽的自我搬演〉。《文化研究月報》110: 25- 42。 黃聖哲，2016，〈危機與宗教性：論 Oevermann 的宗教社會學〉。《臺灣 社.....
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知苦增福歌
知苦增福歌 The Better You Know the Pain, the Greater Your Blessings
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