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2025年度（第十屆）人間佛教青年學術研討會于宜興開幕
三單監院妙憫法師、西北大學玄奘研究院院長李利安教授、上海大學佛教思想史與人間佛教研究中心主任程恭讓教授、中國人民大學佛教與宗教學理論研究所副所長張文良教授、華東師範大學區域文化資源與應用研究中心主任唐忠毛教授，以及參與今年人間佛教研究獎學金計畫的海內外學術界34位碩博士生共同出席了開幕式。 開幕式由大理大學民族文化研究院助理研究員廖文慧主持。西北大學李利安教授在致辭中表達了以下看法：第一，佛教作為最早的世界宗教，經歷了多次重大的時空變遷。隨著佛教的全球性傳播，佛教在與不同文明的交往中連續不斷地進行自我革新。近現代以來，中國佛教從古代與儒道對接轉變為與現代文明對接，隨著文化關係的變革，逐漸形成人.....
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為部派佛教以及大乘佛教解說緣起法則的著名譬 喻。 如《雜阿含經》卷二十三：「法燈常存世，滅此愚癡冥，皆由 從彼來，是故供養勝。」這段頌文在經中是稱讚阿難陀尊者的功 德。阿難陀尊者長期侍佛，不僅忠心耿耿，而且博聞強記，他記錄 及傳承了很多的佛陀教法，值得後世人們禮敬供養。這段頌文中所 總論──星雲大師是現代人間佛教的一座燈塔 85 說的「法燈」，是把佛陀所說的教法譬喻為燈，把人類的愚痴譬喻 為黑暗（「冥」），只要如燈的教法在世間永存，就能消滅眾生如 同黑暗的愚痴。「法燈」這個譬喻說法，由此也成為佛教經典中淵 源悠久的說法。 如《雜阿含經》卷二十九：「身壞而命終，如燈盡火.....
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