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人間佛教研究院成立 西方弘法里程碑
監院依宣法師、有恆法師、知西法師、佛陀教育基金會執行長王家培伉儷、國際佛光會洛杉磯協會會長吳帥倫等貴賓與師生一同觀禮，並在研究院副主任郭守仁及團隊的帶領下，參觀了嶄新的人間佛教研究院。 洛杉磯加州大學心理學教授李敏博士，多年前曾於西來大學任教，今日重返校園，仰望著大師銅像，欣見人間佛教研究院的成立，備感欣慰。長期護持西來大學獎學金的陳潔明，認同大師的教育理念，追隨大師人間佛教的腳步。他看到大師的雕像矗立在校園中，感動地說：「終於在校園裡見到星雲大師了！」 見到創校人的銅像，學生感到非常親切溫暖，有如大家長一直守護著他們。在大師的銅像前，感受到的是慈悲、是善美、充滿希望和生機，使大家在弘法的道路.....
聘任陳登翔博士為人間佛教研究院助理研究員
的理念，致力於系統性記錄人間佛教的現當代發展，於今年2月延攬德國法蘭克福大學社會學系博士畢業的陳登翔博士為本院助理研究員，擔任佛光山歐洲弘法史的專書寫作計畫主持人。 陳博士的研究專長是宗教社會學、社會心理學和質性研究方法，近年關注佛光山的相關研究，曾任東海大學社會學系兼任助理教授、中央研究院社會學研究所博士後研究員，目前是中央研究院社會學研究所的訪問學人，也是該所「南臺灣區域社會」「多元宗教與社會」研究小組成員之一。去年底以本院博士後研究員的身分通過期中考核，其研究表現、教學經驗和學術行政能力均獲本院學術委員會嘉許，且研究方向符合佛光山的發展所需。期藉由嚴謹的研究方法和宗教社會學視角，梳理人間.....
第十屆人間佛教座談會 人間佛教與未來時代
2023年第十屆人間佛教座談會「人間佛教與未來時代」，將於12月15至17日在佛光山展開。主辦單位有佛光山人間佛教研究院、上海大學佛教思想史暨人間佛教研究中心及香港中文大學人間佛教研究中心，議題包括心理學、管理學、宗教學與現代科技等面向。邀請來自英、美、澳洲、印度、荷蘭、新加坡、菲律賓、馬來西亞、日本及兩岸三地近50位學者專家發表論文，從多元視角探討佛教如何契合當代社會人心的需要，面對未來時代的挑戰。 星雲大師曾說過，「佛教不只講過去，更重視現在與未來。」面對後疫情時代與人工智能世代，人間佛教如何以八萬四千法門的智慧與時俱進，引領現代人在瞬息萬變的時代洪流中淨化內心，是這個世代急切需要面對及.....
面對痛苦與困境的深度對話 —《今日心理學》訪談
唯識認知理論的現代心理學解析
唯識法門與心理健康─唯識派心理學的時代意義
唯識學可說是一門佛教心理學，多年來我參研佛法，在實際修持和觀察研究中，發現唯識學不但是學佛的重要法門，同時也是現代人提升生活適應能力，維護心理健康，培養良好 精神生活的有效指引，所以我把唯識法門稱為唯識派心理學。把它的涵義解釋出來，與現代心理學銜接，讓更多人能使用它，以增進生活的幸福，並對生命的意義有所了解。
星雲大師佛學思想對社會與大眾影響——從宗教心理學視角
現代社會的人們會有多種信仰選擇，曾經是外來文化但成功中國化並對中國產生深遠影響的佛教，在今天社會環境下，自身的生存發展以及如何調整自我以適應社會現實，都是當下佛教發展面臨的課題。星雲大師和佛光山發展尤為注重「以文化弘揚佛法、以教育培養人才、以慈善福利社會、以共修淨化人心」的發展宗旨，形成了具有「傳統與現代融合、僧眾與信眾共有、行持與慧解並重、佛教與藝文合一」特點的「星雲模式」。有關佛光山和星雲大師對佛教發的傑出貢獻，眾多學者在相關著作中闡釋得都非常詳細，在此不再贅述。本文嘗試從宗教心理學的視角探討，具體關注大師的人間佛教思想和傳法模式對社會整體與信眾、大眾群體的心理健康有哪些積極作用，從而更好地推動人間佛教蓬勃發展，改善社會、大眾、個人的健康發展。
「自我」與「無我」—從西方心理學的困境談佛教治療
如來法味處處香——佛光山叢林學院的教育特色
