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研究員-李廣良
究與學習委員會副主任 民革雲南省委副主委 雲南省政協委員 雲南省邏輯學會會長 李廣良 佛學 中國哲學 邏輯哲學 《法藏文庫·哲學思想卷》(1999—2002，佛光文教基金會項目) 《心識的力量——太虚唯識學思想研究》(2004，華東師範大學出版社) 雲南師範大學哲學與政法學院副院長 博士
研究員-陳陶（CHEN, TAO）
2018 法鼓文理學院藏文佛典閱讀課程TA 2023 法鼓文理學院暑期梵文文法課程TA 2023 法鼓文理學院碩博日文閱讀課程TA 陳陶（CHEN, TAO） 基於梵漢對勘的唯識學研究 禪宗思想與修行理論（語錄詮釋、修證結構分析） 人間佛教理論研究（星雲大師思想、當代轉化問題） 陳陶：〈「佛說的、人要的、淨化的、善美的」之研究〉，《人間佛教學報．藝文》38期，2022年。 陳陶：〈《正法眼藏•坐禪箴》所見宋代禪之狀況及道元禪之特色〉，《中華佛學研究》24期，2023年。 陳陶：〈早期禪宗是一種本覺思想嗎？〉，《法鼓佛學學報》33期，2023年。 陳陶：〈聖嚴法師對《楞.....
從「唯識」觀照迷惘的心
佛教是個講「心法」的宗教，其中又以「唯識學」對心的分析最為縝密透澈。「唯識」的主張與實際生活多所相應，完全掌握了人類的心理狀態，可謂「佛教的心理學」。
星雲大師心識觀研究
星雲大師在《人間福報》對於「阿賴耶識」的專題談論中，做了「阿賴耶識是『我』，是吾人的真心本性」、「阿賴耶識永恆不會消滅」這樣的談論，這一談論曾引起網路上的一些爭論。本文擬就星雲大師在其他的著作裡關於談論「心識」的資料來做出爬梳，希望能對整體的心識觀有一了解，再來對星雲大師這樣的解釋作一理解。而在這些關於心識的談論資料中，我們看到星雲大師有著唯識學的立場，不過更多的是真常唯心如來藏的立場來談論心識，「阿賴耶識是『我』，吾人的真心本性」可以從真常唯心如來藏的立場這一場得到理解。
榮譽教授-橫山紘一
日本一燈佛學院院長 台灣佛光大學兼任講座教授 日本著名唯識學專家 橫山紘一 唯識學思想研究 《唯識思想入門》(1976，第三文明社) 《唯識の哲学》(1979，平楽寺書店) 《十牛図の世界》(1987，講談社) 《十牛図・自己発見への旅》(1991，春秋社) 《わが心の構造》(1996，春秋社) 《唯識でよむ般若心経》(2009，大法輪閣) 《唯識の真理観》(2014，法藏館) 立教大學文學部名譽教授 東京大學文學部 印度哲學博士.....
