站內檢索
人間佛教青年學術研討會 探討人間佛教當代走向
化的交流，始於人間佛教「給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便」的信條，與德國文化具有共通性。人間佛教在德國依然重視文教，在交流中推行德語翻譯、舉辦博覽會等，對於佛教在德國的傳播發揮了重要作用。她認為佛教傳播需要神聖敘事的建構，同時也需要因地制宜的本土化，尤其應關注文化的傳播現象，有助於理解佛教中國化和佛教國際化歷程。 談及人間佛教當代的主流方向，夏德美認為人間佛教為現代社會提供了「平等、智慧、慈悲」的價值理念，「平等」包含人人平等、人眾平等、人佛平等三層面，與儒家看重血緣身分等級秩序和西方一神論下，神對人的優越性，有著本質區別。「智慧」涉及人如何認識世界，佛教智慧旨在引導人類對世界進行整體關.....
星雲大師白話佛典推廣研究
佛教經典的譯傳是佛教傳播與發展的重要方式與内容。歷史上中國佛教經典的傳播，主要以譯經、抄經、誦經、印經等為主。近代以來興起的佛經白話事業，佛經典傳播推廣的一種新的重要形態。漢語佛教文化圈裡的僧人和學者們在佛經白話事業上取得了一些成績，但同時也存在一些問題和爭議。重視佛教經典的推廣是星雲大師人間佛教理論與實踐的特點之一，星雲大師不僅自己完成了部分白話經典的撰述，並且推動出版了《中國佛教經典寶藏白話版》叢書，成為佛教史上將佛教經典現代化、通俗化、普及化的一大創舉。星雲大師與佛光山對白話佛典的推廣，為佛教經典的通俗化與社會化作出了卓越貢獻，在佛教現代化轉型過程中具有獨特的意義。
論佛教傳播史晚期的音樂本土化—傣族和日本佛教音樂的比較
星雲大師的佛教傳播觀
星雲大師在佛教傳播方面取得了令人景仰的成績，但並沒有親自撰寫論 述佛教傳播的專著。不過，從大師的《佛法真義》、《人間佛教佛陀本懷》、《貧僧有話要說》等闡釋人間佛教理論和實踐的專著中，無時無刻不在貫徹其佛教傳播觀。本文梳理和總結星雲大師的傳播觀，包括：「以出世精神，做入世事業」的媒介性質觀；宣傳、教育與文化傳承的傳播功能觀；多元化的媒介人才觀。星雲大師的佛教傳播觀直接體現在傳播實踐的要素中，對傳播主體信源可信性的形塑；基於受眾心理選擇理論的「善巧方便」原則；以「普世皆知」為原則的傳播內容；「非佛不作」的傳播媒介原則；三個層面的「真善美」傳播效果。研究星雲大師的佛教傳播觀，對於系統總結和傳承星雲大師的理論和實踐經驗，對於新時代弘揚「人間佛教」真義，對於建立文化自信、傳播中國文化，具有理論和現實的雙重價值和現實意義。
研究員-許源泰
編-1819-1911》(上下冊), NUS Press Singapore and Guangxi Normal University Press, Singapore. 《沿革與模式：新加坡道教和佛教傳播研究》，2013年，新加坡: NUS and Global Publishing. 新加坡國立大學中文系高級研究員 Ph.D. Chinese Philosophy Nanyang Technological University, Singapore.....
編輯序
佛教傳播過程中，由於風土民情、文化交融、經典翻譯等各種原因，致使人們對於佛教的教義理解和詮釋產生歧異，而有大小乘佛教解脫道、菩薩道的區別。不僅如此，誠如佛光山開山星雲大師在《人間佛教佛陀本懷》一書中指出：二千多年來，傳統的佛教給人有種種訛誤印象，如：附佛外道、假傳佛意者，披上了神仙鬼怪的外衣，甚至一些迷信的言論，像看時辰、看風水、看地理、抽籤、卜卦等等，幾乎成為迷信的佛教、以神鬼為主的佛教。
