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中國大陸佛教的現狀與未來
佛教自兩漢之際傳入中土，已近二千年漫長歷程，經最初幾百年的介紹接納，至東晉植根於社會，成為中國影響力最大的宗教。它吸收本土文化的營養，不斷進行漠化，與儒、道二家鼎立於世，作為中華文化的三大支柱，支撐起中華民族的精神架構，其祥和社會、淨化人心之功，不可磨滅。
宗教實踐與文學創作暨《中國宗教文學史》編撰國際學術研討會議 今佛館開幕
希望未來台灣的宗教、佛教文學史，做出我們應盡的責任。」 人間社記者陳碧雲攝 宗教實踐與文學創作暨《中國宗教文學史》編撰國際學術研討會議開幕典禮，1月10日在佛光山佛陀紀念館大覺堂登場，來自德國、韓國、中國大陸、台灣等國逾百位學者，500位對文學有興趣者齊聚一堂，探討宗教實踐與文學創作的結合。 佛光山開山宗長星雲大師讚嘆，此次文學會議在佛光山召開，不但是佛光山盛事，也是文學界的盛事。舉辦此文學會議，對佛光山而言是無上光榮。 主辦單位代表之一的武漢大學文學院院長涂險峰表示，中國宗教文學走過近百年歷史，但中國宗教文學理論體系並不夠完善，佛教及道教文學有深入探討的必要。他強調，中國宗教文學最具文學特色.....
光明寺英文佛學講座 在動盪中尋找幸福
些學童能「走出著火房子」的方法，是她必須要求自己，也要勉勵學校所有的老師，時時以謙虛和慈悲的同理心，陪伴孩子們的長大。 Rollins College大學生Dante Casto，獲得暑期獎學金將前往中國大陸進行研究。他的亞洲研究中特別專注在佛教，盛讚來自人間佛教研究院的法師的佛學講座見解深刻有洞察力，重新定義他對慈悲的看法。了解真正的慈悲是從對自己慈悲開始，好好地理解人類存在的本質與狀況(老、病、死)，才能專注當下，停止內心無止境的自耗。 甫自耶魯大學中文研究所畢業的古愛華(Edward Kuperman)即將前往敦煌進行研究，他以流利的中文分享講座後理解的兩大重點：一、佛法不只是一種高深理.....
「東方管理文化國際學術研討會」主題演講(二)：儲吉旺分享融合佛教倫理與現代管理之實踐路徑
儒學與企業管理委員會、香港中文大學EMBA(中文)項目、北京大學社會經濟史研究所、中央財經大學經濟學院經濟史學系、日本郡山女子大學、財團法人佛光山人間佛教研究院，以及《企業史評論》聯合舉辦。現場有來自中國大陸、香港、台灣、新加坡、馬來西亞、烏茲別克、日本等學者專家40餘人、法師及企業家等近百人出席。 開幕式之後，第二場主題演講邀請寧波如意股份有限公司創始人、名譽董事長儲吉旺先生，以「鬥芳艷創新質——打開世界地圖做生意」為題發表演說，由北京大學經濟學院經濟史學系主任周建波教授擔任主持。 周建波教授於開場介紹中指出，儲吉旺先生為具深厚信仰背景之企業家，曾資助修復佛教寺院逾五十座，體現其商業實踐與精.....
紀念星雲大師百歲誕辰主題講演 程恭讓：星雲大師是人間佛教的璀璨燈塔
首先從自身親近大師的經歷談起。1990年，他參與佛光山《中國佛教經典寶藏精選白話版》的譯注工作，對大師人間佛教思想的特質有了深切感受。1999年，大師囑咐他策劃《法藏文庫》，收錄1978至2000年間中國大陸優秀佛教學術論文，大師在電話中明確指示編輯方針：「為兩岸好，留下歷史。」2011年，程教授在台灣擔任客座教授期間，建議應加強人間佛教的理論研究，大師對此高度重視，此即佛光山人間佛教研究院成立的因緣之一。 程教授指出，他在2015年提出星雲大師人間佛教的「十大貢獻」的詮釋框架，用以解釋星雲大師的歷史定位——現代中國佛教所遭遇的十大問題，星雲大師成功解決了這些問題，故名為「十大貢獻」。2023.....
人間佛教學第二堂課 宜蘭弘法十年記——青年星雲的人間佛教之路
弘法十年記——青年星雲的人間佛教之路 【人間佛教學第二堂課 宜蘭弘法十年記——青年星雲的人間佛教之路】 闞教授認為星雲大師不斷開發新的弘法方式，吸引年輕人學佛，為佛教培養人才。 闞教授說明：星雲大師在中國大陸時期，首次遇見提出「人生佛教」的太虛大師，深受啟發，知道自己需要有新思惟、新觀念，要重新估定世間的價值。 課程影片 人間佛教學 文／宋滌姬高雄報導 星雲大師在創立佛光教團前，曾在宜蘭弘法十年，奠基佛光山未來人間佛教的基礎，重要性不言可喻。佛光山人間佛教研究院主辦的線上課程【懷念星雲大師】2023人間佛教學十堂課，4月1日在線上播出的第二堂課：「宜蘭弘法十年記——青年星雲的人間佛教之路」，特.....
人間佛教的理念與實踐
建設「人間佛教」，是二十世紀以來中國佛教發展的一股主要思潮和實踐方向。至今，為中國大陸、台灣、香港、澳門，乃至世界華人佛教界的多數僧俗四眾弟子，以及佛教學者所認同。
人間佛教兩性平等思想研究
自太虛大師宣導現代人間佛教以來，男女兩性平等問題逐漸引起佛教界廣泛關注。民國時期太虛大師以及「菩提精舍」女眾都對這一問題作出了積極回應，基本達成了尊重女性人格、維護女性權益、宣導男女地位平等的共識。1949 年之後，在星雲大師、印順導師、聖嚴法師和昭慧法師等人的推動下，台灣地區人間佛教兩性平等思想取得了舉世矚目的成就。上世紀八〇年代以後，大陸地區的人間佛教重新煥發生機，人間佛教兩性平等思想亦隨之獲得發展，大陸佛教女眾的整體地位得到顯著提升。
人間佛教的累累碩果
《星雲大師全集》在中國大陸以簡體字出版，是二○一九年中國佛教界、文化界的一件大事。我有幸獲贈一部，粗略翻過，歡喜無量。《全集》第二十一冊《佛教•人間佛教》，是大師人間佛教思想的重要表述，雖然其中的大部分內容我以前都拜讀過，但重溫一遍，頗多感觸，深受啟迪。
人間佛教兩性平等思想研究
自太虛大師宣導現代人間佛教以來，男女兩性平等問題逐漸引起佛教界廣泛關注。民國時期太虛大師以及「菩提精舍」女眾都對這一問題作出了積極回應，基本達成了尊重女性人格、維護女性權益、宣導男女地位平等的共識。1949 年之後，在星雲大師、印順導師、聖嚴法師和昭慧法師等人的推動下，台灣地區人間佛教兩性平等思想取得了舉世矚目的成就。上世紀八〇年代以後，大陸地區的人間佛教重新煥發生機，人間佛教兩性平等思想亦隨之獲得發展，大陸佛教女眾的整體地位得到顯著提升。
