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觀音信仰的流傳與衍化
在佛教的神佛世界中，影響最廣，信仰者最多的，當推觀世音菩薩。在漢民族中，以觀音為名的，或以供奉觀音為主的寺、廟、閣、堂、庵、樓、亭，不可勝數，在滿、蒙、羌、彝、白、傣、水、壯、瑤、畬、藏等少數民族中，觀音也有許多信仰者。特別在婦女中，觀音的影響力甚至超過釋迦牟尼佛。
未來佛的期待：彌勒信仰的形成
通過對漢譯彌勒經典及相關佛經文獻的考察，我們認為彌勒信仰不能簡單地等同於彌勒淨土信仰，彌勒在印度被大小乘佛教崇拜的事實，以及《阿含經》中關於彌勒的種種記載，都顯示出彌勒信仰內涵的多樣性和不斷豐富的階段性。彌勒信仰在印度經歷了三個階段：第一、最初的彌勒信仰形態就是對承繼過去佛、現在佛的未來佛彌勒（現在的彌勒菩薩）的崇拜。第二、因為對彌勒未來成佛的期待，遂產生了彌勒下生信仰。第三、因為對於未來才成佛，現在還是一生補處菩薩的彌勒的皈敬，於是又有了彌勒的上生信仰。
有法可依 首場觀音信仰論壇登場
安教授主講，並邀請佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持，共吸引逾千人在現場及線上一起聽經聞法，從經典與法門中領悟觀音信仰的慈悲與智慧。 五種經典 契入觀音法門 「一般人談到觀音信仰，除了眾所周知的稱念菩薩聖號、持誦〈大悲咒〉及《普門品》之外，還可以從哪些面向的經典來認識觀音菩薩？」對於妙凡法師的提問，李利安教授提出了五部經典，首先最具代表性的當屬《普門品》，其基本特徵是相信觀音具有「觀其音聲」的方便之力和隨緣顯相的「威神之力」，屬於「神力保佑型」。其二是《無量壽經》及《觀無量壽經》，經中闡明人們對淨土的想像與渴望，也揭示了觀音接引眾生至西方極樂世界的形象，屬於「淨土往生型」。 其三是觀世音菩薩.....
「當彌勒遇到彌陀」 淨土論壇啟發淨土信仰真義
踏入彌陀淨土大門的通行證，不僅要相信，還要真信，如銅牆鐵壁，亦如滂沱大雨也打不濕、淋不透的相信。他認為，求生西方不是去享福，而是去修行，若抱持逃避五濁惡世的心態求生淨土，就無法成就，因為極樂世界是大乘菩薩道場，要發「上求佛道，下化眾生」的菩提心，為攝受眾生而去，強調淨土法門是自利及利他。 王雪梅教授點出，彌勒淨土的世界是由眾生成就，依彌勒菩薩的本願──修五戒十善，發菩提心與持之以恆的精進，就能進入彌勒淨土，他表示，慈悲的禪定就是彌勒淨土，彌勒是未來佛，關注現實且不離世間，從彌勒菩薩的身上，能充分體現出佛陀本懷人間淨土的思想理念。 對於如何建構人間佛教的藍圖和實現人間佛教的理想，陳教授就人間佛教.....
佛心企業 移地教學的自覺式管理文化
榮獲日本百大景點與伊香保十大名勝之譽。這就是人間佛教的管理學，人要的、淨化的、善美的思想。 佛教經典如何運用於管理學？妙凡院長講說《維摩詰經》管理學，說明市場、通路，就如經云：「佛言：寶積！眾生之類是菩薩佛土。所以者何？菩薩隨所化眾生而取佛土。」群眾在那裏，成就就在那裏，以直心、深心面對人事物，才能隨其心淨則國土淨，心有多大，成就就有多大。 課程特別邀請跨國際企業的立明集團總裁劉招明賢伉儷，談「從商之道與人間佛教的共融」，分享夫妻共創事業經營之道。談到自身成功的經驗是秉持著做生意與做人一樣的道理，要有情有義對待客戶，並以廣結善緣的心胸與對手相同時時奉行佛光山四給信條「給人信心、給人歡喜、給人希.....
星雲大師的實修觀念與禪宗思想史脈絡——從早期禪宗與《楞伽經》的象徵性意涵談起
本文將星雲大師的思想放在禪宗思想史的脈絡中探討，可以歸結出當代的禪思想延續早期禪宗思想之處。論文從禪宗初期的實修觀念出發，首先釐清中國大乘初期發展時期《楞伽經》的角色，和實修的觀念的內涵，對早期的禪師，尤其是菩提達摩而言非常重要的《楞伽經》，和實修是什麼樣的象徵性關聯性。其後歸結，星雲大師的實修觀念符合早期禪宗傳統，而加以創新，本文分四點討論他的實修觀：1. 與《楞伽經》的關係。2. 與菩薩道的關係。3. 實踐之禪。4. 與三學的關係。
星雲大師的實修觀念與禪宗思想史脈絡——從早期禪宗與《楞伽經》的象徵性意涵談起
本文將星雲大師的思想放在禪宗思想史的脈絡中探討，可以歸結出當代的禪思想延續早期禪宗思想之處。論文從禪宗初期的實修觀念出發，首先釐清中國大乘初期發展時期《楞伽經》的角色，和實修的觀念的內涵，對早期的禪師，尤其是菩提達摩而言非常重要的《楞伽經》，和實修是什麼樣的象徵性關聯性。其後歸結，星雲大師的實修觀念符合早期禪宗傳統，而加以創新，本文分四點討論他的實修觀：1.與《楞伽經》的關係。2.與菩薩道的關係。3.實踐之禪。4.與三學的關係。
菩薩低眉 俯視群生
菩薩低眉 俯視群生 A Bodhisattva's Gaze; Compassion for sentient beings.
觀音菩薩何處住
