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年。這段時間以來，佛 光弟子秉持「以師心為己心，以師志為己志」，承擔「佛教靠我， 以教為命」的使命，在世界各地積極推動與弘揚人間佛教，不敢稍 懈。 大師畢生致力於「弘揚如來一代時教，直探佛陀說法的本 懷」，期望透過人間佛教的倡導，使佛陀的根本教法與化世精神得 以真實落實。因此，在推動人間佛教的過程中，大師始終強調「契 理契機」──既要符合佛法的傳統源流，又須契應現代人的根機， 令人樂於接受。他以「隨緣不變」的原則，運用各種善巧方便，引 導眾生回歸自心──從依賴他力救助，到自我承擔，在生活修行中 體會自性般若風光；從追求他方淨土，到回歸現實人生，建設淨土 在人間；從重視個人.....
54年，師父撰寫《釋迦牟尼佛傳》時，便深刻感悟佛 陀圓滿的德行聖格，撰寫過程中，無數次因情感湧動而哽咽。師父 曾言，那一刻，他深深領悟到，這正是世人所需的佛教──一種能 引導人心向善、啟迪智慧的教法。 佛陀尚為王子時，目睹印度社會森嚴的階級制度，見到人們與 生帶來的痛苦，尤其在「遊歷四城門」後，親見生老病死之無常， 遂立志出家修行，以求解脫之道。歷經種種苦行，終於在菩提樹下 證悟「緣起性空」與「佛性平等」的真理，獲得究竟解脫安樂之 道。 佛陀之偉大，不僅在於其證悟，更在於無私的慈悲。他將所悟 的真理平等宣說；為度群迷，不辭辛勞，踏遍恆河兩岸，廣行教 化。正如《法華經》所言，.....
。二十三歲時（1949），帶領一 支僧侶救護隊來台。二十七歲時（1953），應宜蘭李決和、張輝 水、林松年、林長青、馬騰等居士禮請，到宜蘭雷音寺宣講《觀世 音菩薩普門品》，此後在宜蘭、高雄等地輾轉弘法，事業和聲名日 漸鵲起。四十一歲時（1967），購得高雄縣大樹鄉麻竹園二十餘 甲山坡地，開始佛光山道場的創建工作。此後，也在全台設立大量 的弘法道場。五十二歲時（1978），開始籌創美國西來寺，著力 推動佛教的全球化開展。五十九歲時（1985），依「佛光山組織 章程」退位，樹立「恪遵佛制，薪火相傳，以制度管理，以組織領 導」的現代佛教民主化典範。六十三歲時（1989），應中國佛教 協會趙樸.....
