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指導現代人生活的修行方法
《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會 人間佛教傳燈萬方
了」。 李四龍教授則指出，星雲大師帶領佛光山僧團成功結合傳統佛教與現代社會，《星雲大師人間佛教傳燈錄》正是此實踐歷程的全面且精要的呈現。他分析，全書上冊聚焦理念建構，中冊論述實踐基石，下冊則回歸於生活修行的落實，展現高度的系統性與整體性。 陳玉女教授以圖像結構清晰地剖析本書十大章節，涵蓋主體、願景、組織、社會參與、現代性及全球趨勢，顯示本書從核心價值逐層向外擴展的思想影響力。她亦提出省思：除了《星雲大師人間佛教傳燈錄》所列十大貢獻，建議未來出版可納入參與編纂的佛光弟子們的心路歷程。 裴勇教授認為，《星雲大師人間佛教傳燈錄》的出版標誌著對星雲大師人間佛教思想的研究已臻成熟階段，正是建立「星雲學」.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》 弘揚佛教十大貢獻照耀人間
業、推動現代人間佛教僧團、確定信眾在人間佛教中的地位與作用、整合佛教文化知識與信仰、實現佛教現代化的轉型、拓展佛教國際化、推動兩岸佛教交流與和平、為台灣佛教現代化的發展探索出路及方向、指導現代人生活的修行方法等。 他分享，這是人間佛教發展的面向，也是大師的成就，他推崇「星雲大師是現代人間佛教的一座燈塔」，他的貢獻不僅限於台灣，更及於全球也關乎世界佛教的未來。 陳其邁感受星雲大師一生弘揚人間佛教，大師的智慧與慈心悲願，讓法水長流五大洲。高雄市有幸成為大師弘法的福地。他特別感謝佛光山一直熱心公益也開啟民眾接受佛緣的機會，朝斷惡修善的路前進，他說「佛光山之於高雄就是那盞長明不滅的心燈。」 王金平感念.....
麻省理工學院佛學研討會 人間佛教美洲學術弘法里程碑
幕式致詞表示，環境與心靈本為一體。佛光山開山祖師星雲大師將佛教五戒十善濃縮為「不侵犯」的核心原則，並落實於身口意三業，實踐「做好事、說好話、存好心」。他指出，環境保護與心靈保護並非兩事，而是一體兩面的修行與實踐，亦是當代面對生態危機的重要啟示。 研討會三大主題由「自然世界與佛教思想」、「佛教生態學是否存在」至「生態倫理與佛教實踐」，層層推進，從思想根源、理論建構到行動實踐，探討佛教如何回應生態危機。三場座談分別由麻省理工學院Wiebke Denecke、波士頓大學 Robert Weller、麻省理工學院Nicolas Collura主持，匯聚安默斯特學院、亞利桑那州立大學、哈佛大學、特拉維夫.....
新州人間佛教論壇 獲大眾肯定讚賞
美國FCCH基金會董事長趙辜懷箴擔任主持兼與談，邀請佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師，以及佛光祖庭宜興大覺寺信徒總代表、Westlake Corporation資深董事會主席趙元修共同與談。三位嘉賓從修行實踐、現實處境與人生智慧等多個層面展開深入分享。 論壇首先聚焦於當代社會普遍面臨的「動蕩與不確定性」。妙凡法師從佛法「緣起」出發，指出世間萬事萬物皆由因緣和合而生，處於不斷變化之中，不同因緣將導致不同結果。法師以一杯水為喻：加入茶葉、檸檬、冰塊，因緣不同，呈現亦各異。 趙元修則以佛光山開山祖師星雲大師提出的「我是佛」為切入點，強調這是佛教給予人類的重要啓示——人人具備成佛的潛能。趙辜懷箴通過多.....
從《阿含經》的智慧 認識人間佛教的思想根源
課程由研究院與編藏處共同參與，共計30人出席，透過系統化的經典導讀，深入探討《阿含經》作為原始佛典在人間佛教思想中的根源意涵。 呂教授以八堂課循序展開《阿含經》的內涵，從歷史背景、經藏架構、核心教理到修行實踐與現代運用，完整呈現其哲學思想脈絡與修道指南。課程伊始，呂教授即指出，研讀經典需具備「基源問題」的意識，亦即理解佛陀說法並非抽象哲理的建構，而是回應當時印度社會的實際處境與思想問題。佛陀針對婆羅門傳統與沙門思潮所提出的修行與解脫觀，給予具體而深刻的回應，逐步形塑出其獨特而完整的教法體系。 呂教授進一步說明，《阿含經》具有高度的歷史性、統源性與根源性，不僅是後期大乘佛教思想的重要源頭，更是人.....
《人間佛教學報‧藝文》滿十週年 聚焦大師核心思想
致護法信眾信件，回顧2025年全球弘法成果。 藝文版透過慈惠法師〈循佛陀腳印，行人間佛教〉、覺培法師〈瓦礫中綻放的蓮花〉等作品，呈現佛法在日常生活、災區服務與道場實踐中的真實樣貌。全刊25篇佳作，涵括修行道風、生命禪意與文化藝術，充分展現人間佛法的廣度與深度。 佛光山人間佛教研究院表示，立基佛光山一甲子法輪常轉的弘法基石，《人間佛教學報．藝文》將持續以文字傳燈，凝聚人間佛教的思想力量，讓慈悲與智慧之光照亮社會每一個角落。 ●第61期《人間佛教學報．藝文》電子書： https://ebook.fgsihb.org/books/20260116 ●各期電子書閱覽： https://www.fgsi.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》英文版首發 推動人間佛教思想進入國際學術語境
師人間佛教發展的十大貢獻，包含：人間佛教的理論體系、佛光山四大宗旨的實踐、僧團建設、信眾組織、佛教文化知識與信仰的整合、佛教現代化、佛教國際化、兩岸佛教與文化交流、臺灣佛教的出路和方向，以及現代生活的修行方法等，建立一套菩薩行的弘法與修學體系。 開幕式上，南天大學校長 Alistair Noble 教授致歡迎詞，指出南天大學身為澳洲首所佛教高等學府，能參與《星雲大師人間佛教傳燈錄》英文版的誕生，意義非凡。期許這部巨著的英譯，能搭起東西方文明互鑒對話的橋樑，讓人間佛教所蘊含的智慧在英語世界紮根開展，並且回應當代社會對心靈安頓與生命實踐的渴求。 佛光山住持心保和尚致詞指出，星雲大師一生所弘揚的就是.....
仁慈行者
仁慈行者 A Practitioner of Benevolence and Compassion
淨土念佛法門在當代臨終照顧場域的實踐 ――臨終念佛經驗的現代詮釋
「三根普被」的淨土宗念佛法門是佛教徒歷來最普遍受持的修行法門。將念佛法門歸於「易行道」的看法是原因之一，但是人們對輪迴轉世的信仰與生死解脫的關懷，則是更為重要的修行動力。在台灣安寧療護體系中，由佛教法師擔任的臨床宗教師在將佛法融入對臨終病人照顧的過程中，念佛也是主要應用的法門，具有舉足輕重的分量。為求善終，不僅病人被引導念佛，家屬往往也加入臨終助念的行列，而形成現代華人社會臨終照顧場域，極具人間佛教實踐意義的現象。然而，臨終念佛的意義何在？往生西方極樂淨土的人間佛教意義何在？在參照臨終病人念佛的實踐經驗下，淨土經典的相關論說又應如何進行現代意義的理解？筆者認為，這些問題的回答不僅可以活化吾人對佛教經典的意義理解，也可以為人間佛教的當代實踐增添一筆註腳。基於以上問題背景的思考，本文嘗試從台灣安寧療護的宗教實踐中，建立一個吾人對臨終念佛經驗的現代詮釋，以此揭露臨終念佛之人間佛教意義的思想線索。具體將從以下幾個次題演繹論述：一、臨終時刻的神話處境；二、替代涅槃的淨土；三、從臨終視域發現淨土的意義；四、臨床案例的演示。最後，以臨終念佛的人間佛教意義，以及後續深入研究方向的呼籲作結。
