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編輯緣起 如是我悟 星雲大師建構的人間佛教思想體系
從《阿含經》的智慧 認識人間佛教的思想根源
經典專題課程，邀請南華大學人文學院院長呂凱文教授授課，課程主題為「阿含經導讀與人間佛教的根源」。本次課程由研究院與編藏處共同參與，共計30人出席，透過系統化的經典導讀，深入探討《阿含經》作為原始佛典在人間佛教思想中的根源意涵。 呂教授以八堂課循序展開《阿含經》的內涵，從歷史背景、經藏架構、核心教理到修行實踐與現代運用，完整呈現其哲學思想脈絡與修道指南。課程伊始，呂教授即指出，研讀經典需具備「基源問題」的意識，亦即理解佛陀說法並非抽象哲理的建構，而是回應當時印度社會的實際處境與思想問題。佛陀針對婆羅門傳統與沙門思潮所提出的修行與解脫觀，給予具體而深刻的回應，逐步形塑出其獨特而完整的教法體系。 呂.....
《人間佛教學報‧藝文》滿十週年 聚焦大師核心思想
2026-01-16 由佛光山人間佛教研究院出版的《人間佛教學報．藝文》第61期，於1月16日發行。欣逢「佛光山開山六十週年」及「星雲大師百歲誕辰」慶典，同時也迎來《學報》創刊十週。三重盛事交織，彰顯人間佛教思想傳承的深遠意義。 《人間佛教學報．藝文》自創刊以來，秉持星雲大師關懷眾生的悲願，延續佛光山「以文化弘揚佛法」的精神，結合學術深度與藝文美學，致力於打造一本宜深宜淺、老少咸宜、僧信大眾皆可共讀的刊物，讓佛法融入生活，成為滋養生命的甘露。 本期首發專題〈傳燈六十．百年仰望－悟貫人間：星雲大師人間佛教的教義革新與體系建構〉，聚焦大師思想核心，深入探討其教義革新與實踐成果，勾勒人間佛教發展的重.....
星雲大師人間佛教思想實踐的融和性特色 ――以佛教內部融和為重點的考察
萬法平等一如的大融和，是星雲大師人間佛教思想實踐的一個顯著特色，不僅體現於佛教內部諸宗各派的圓融會通，僧俗諸眾的融和和樂；還廣泛體現於許多方面，諸如人間佛教與中國儒道諸家、世界各大宗教、諸多民間信仰、社會新思潮新文化等的融和溝通，世出世間法的融會貫通，佛教教育與社會教育的融和互動，以及海峽兩岸佛教之間、中國佛教與世界各地佛教之間的融和交流等等。本文試從諸宗各派圓融會通和僧俗諸眾融和和樂兩個方面，考察其佛教內部融和的特色。
燈續人間，法入塵寰 ―《星雲大師人間佛教傳燈錄》評析
星雲大師圓寂之後，如何對其龐大的思想遺產進行有系統的梳理，成為當代佛教思想界與文化研究者共同面臨的課題。《星雲大師人間佛教傳燈錄》一書的問世，正是在這一歷史與思想交匯點上嘗試。 這是一部在星雲大師圓寂之後，由佛光山體系主導編纂、系統整理其人間佛教思想的大型綱要性文本。其名稱雖承襲傳統「傳燈錄」之格式，卻不以宗門法脈為中心，而是以「人間佛教十大貢獻」為綱目，重新組織大師生前的豐功偉業，構成一種既具思想性又具宣傳、教育功能的經典文本。本書體現出佛光山在思想現代化、組織制度化與文化全球化三方面的戰略考量，也反映了人間佛教從實踐經驗走向理論梳理過程中的結構轉型。在當前全球佛教轉 型為「公共宗教」與「文化資源」的大背景下，該書既是對星雲大師思想遺產的保存與展示，為近現代漢傳佛教文化史研究，特別是台灣以及東亞佛教現代化的理解提供了豐富素材，也是未來學術界深入理解人間佛教思想譜系與實踐形態的一個重要入口。
西園戒幢律寺明開長老人間佛教思想淵源淺探
本文探討西園戒幢律寺明開長老的人間佛教思想及其深厚的淵源，通過詳細梳理明開長老的成長經歷與思想背景，揭示了明開長老在踐行人間佛教思想過程中所做出的卓越貢獻。人間佛教起源於太虛大師的「人生佛教」理念，並在星雲大師等人的推動下進一步發揚光大，強調佛教在現實生活中的應用與社會關懷。明開長老在此基礎上，結合中國佛教的傳統智慧與現代社會的發展需求，堅守戒脈傳承和道風建設，突出律宗特色，重視文化積累，積極開展僧眾教育和佛學研究，體現了人間佛教的理念。
《星雲大師人間佛教傳燈錄》英文版推介禮 推動人間佛教思想進入國際學術語境
法師致詞 Alistair Noble 校長致歡迎詞 《星雲大師人間佛教傳燈錄》英文版推介禮點燈儀式 英文版《星雲大師人間佛教傳燈錄》推介禮 心保和尚致詞 《星雲大師人間佛教傳燈錄》英文版推介禮 推動人間佛教思想進入國際學術語境 《星雲大師人間佛教傳燈錄》工作坊及第十二屆人間佛教座談會」同步舉行 由佛光山宗務委員會發行、佛光山住持心保和尚總監修，《星雲大師人間佛教傳燈錄》中文版一套三冊於去年5月10日問世，隨即啟動了英文版翻譯計畫，由佛光山人間佛教研究院與南天大學攜手推進。 經過一年來系統性的翻譯與校編工作，首先針對上冊進行翻譯，內容包含〈第一章 系統建構人間佛教的理論體系〉和〈第二章 深廣推.....
星雲大師佛教教育思想與實踐――以香港佛光道場義工教育為例
人間佛教是當代漢傳佛教發展的主流，星雲大師創立的佛光山是實踐人間佛教的典型代表。星雲大師將人間佛教思想運用到實踐之中，先後在世界各地建立分道場，革新佛教發展理念，拉近信眾和僧團之間距離，對人間佛教進行了前所未有的創新。本文以佛光山在香港的分道場――香港佛光道場為個案，結合星雲大師提倡的人間佛教理念、香港的社會處境以及道場的環境組織，通過分析道場的人員組織，教育活動課程的安排及考核方式，探討星雲大師的人間佛教教育思想，尤其是義工教育思想及實踐，從而進一步揭示星雲大師人間佛教教育的方式和特點。
佛光山模式的親緣性個案研究—以成都普照寺為例
本文從佛光山與普照寺的親緣性入手展開研究。在第一部分，文章結合過往學術研究，從領袖、組織、聖所、傳播系統四方面，重新釐訂剖析了佛光山模式。在第二部分，文章通過歷史梳理以及田野數據再現了普照寺受到佛光山影響，而展開都市文化弘法行動的緣起、經過、實際呈現與當下收效。在第三部分，文章從佛光山模式出發，給出普照寺未來發展的具體建議。最後，文章通過分類，反思當下的星雲大師人間佛教思想實踐研究，再結合本文為例，提出第四類研究的設想。
星雲大師佛學思想對社會與大眾影響——從宗教心理學視角
現代社會的人們會有多種信仰選擇，曾經是外來文化但成功中國化並對中國產生深遠影響的佛教，在今天社會環境下，自身的生存發展以及如何調整自我以適應社會現實，都是當下佛教發展面臨的課題。星雲大師和佛光山發展尤為注重「以文化弘揚佛法、以教育培養人才、以慈善福利社會、以共修淨化人心」的發展宗旨，形成了具有「傳統與現代融合、僧眾與信眾共有、行持與慧解並重、佛教與藝文合一」特點的「星雲模式」。有關佛光山和星雲大師對佛教發的傑出貢獻，眾多學者在相關著作中闡釋得都非常詳細，在此不再贅述。本文嘗試從宗教心理學的視角探討，具體關注大師的人間佛教思想和傳法模式對社會整體與信眾、大眾群體的心理健康有哪些積極作用，從而更好地推動人間佛教蓬勃發展，改善社會、大眾、個人的健康發展。
