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麻省理工學院佛學研討會 人間佛教美洲學術弘法里程碑
ion in Buddhism」（談佛教待人與待己的慈悲）論壇的因緣，由研究院與趙辜懷箴共同策畫，持續推動人間佛教於美洲學術場域的發展。透過主題演講、學術論壇與佛學座談，走入世界頂尖學府，與國際學界、青年學子及宗教人士展開交流，展現佛法回應時代議題、連結人心與開啟未來的實踐力量。 【人間社 王一帆 波士頓報導】 4月25日，麻省理工學院（MIT）人文、藝術與社會科學院攜手趙氏廷芳基金會及佛光山人間佛教研究院，舉辦為期兩天的「環境與生態危機：佛教觀點的對話」跨學科研討會。作為該學院迄今規模最大的佛教、生態與環境議題學術盛會，本次研討會匯聚12所頂尖學府、20位學者、超過100人與會。.....
唐代士人趨入寺院緣由考探
唐時佛教、寺院文化繁盛，吸引了眾多士人趨入寺院，他們或遊觀題詩，或祈祝行香，或讀書講學，或謁禪會友。與此同時，寺院閒置之境可因時代背景、個體遭際、因緣和合的差異，而成為後者或偶憩，或暫居，或閒隱，或避難的場所。本文以新舊《唐書》、《全唐詩》、《全唐文》及唐·筆記作品中的相關資料為線索，從應制、遊觀、題詩、禮拜、讀書、探物等多個角度，對唐代士人趨入寺院的緣由進行考探。
多大人間佛教研究院 辦國際宗教學術會議
會關懷等，呈現人間佛教在國際學術研究中的廣度與深度；佛光山法師則以弘法實踐、心靈關懷與社會參與，展現人間佛教在現實世界中的行動力量。 來自佛光山人間佛教研究院、佛光大學、南華大學與光明大學等學術機構的青年研究者，也以兼具理論與實踐的視野，使星雲大師思想與人間佛教成為跨文化、跨宗教與跨世代對話的重要核心，深化星雲大師思想在全球脈絡中的學術對話。 主題演講為本次會議亮點之一。多倫多大學伊曼紐爾學院Rev. Dr. Michelle Voss以「以人文關懷為目的的比較神學：在分裂時代中向邊緣學習」為題，指出會議不僅回應當代宗教與社會分裂現象，也為未來十年人間佛教研究提供新方向。 哥倫比亞大學協和神學.....
〔紀念星雲大師百歲誕辰人間佛教學術研討會〕實體觀察員開放報名
雲大師百歲誕辰人間佛教學術研討會〕實體觀察員開放報名 ෴ 大會緣起 ෴ 1949年，佛光山開山祖師星雲大師帶領僧侶救護隊來台；1953年駐錫宜蘭雷音寺，以契理契機的弘法精神，推動一系列新佛教運動，帶動青年學佛風潮；1967年，於高雄大樹開創佛光山，秉持人間佛教理念，訂定「以文化弘揚佛法、以教育培養人才、以慈善福利社會、以共修淨化人心」四大宗旨，奠定佛光山教團的根本方向。 六十年來，佛光山回應時代需求，持續推動佛法生活化、現代化與國際化，將人間佛教弘傳至世界五大洲。在不同國家、語言、文化與社會脈絡中，逐步發展出兼具現代性、在地性與全球視野的弘法模式，成為當代漢傳佛教走向世界的重要典範，實現了大師.....
佛光山人間佛教研究院延攬青年學者 陳陶獲聘新科博士後
佛光山人間佛教研究院延攬青年學者 陳陶獲聘新科博士後 🎊 佛光山人間佛教研究院延攬青年學者 陳陶獲聘新科博士後 🎊 佛光山人間佛教研究院秉持佛光山開山祖師星雲大師「以教育培養人才」的宗旨，致力於推動人間佛教學術研究，每年持續公開招募博士後研究員，為佛教研究培育新生力量。 陳陶博士於2026年初取得法鼓文理學院佛教學博士學位，提出研究計畫以《星雲大師人間佛教的善巧方便：現代性與多重需求下的「應然—實然」調御》為題，申請.....
論佛光山清規的特色及其時代意義
就當前人間佛教理論建構與實踐展開的佛教取得的發展，星雲大師及其開創的佛光山教團所發揮的巨大作用，係世界之所共睹。本文從「組織和制度」的角度，研究僧團與清規的關係，就佛光山清規的歷史源流問題，筆者在清規發展的脈絡底下，旨在說明清規的編撰是佛教因應時代的呼喚所做出的反應，它深植於特定的社會、文化等歷史條件中，目的在解決特定的問題；佛光山清規的產生，一方面來源於星雲大師各個時期的人間佛教實踐，並貫穿在半個世紀以來佛光山教團横、縱發展全過程，其編撰形式和內容與過去的清規存在較大的差異，而特色主要體現在規範對象、核心價值和目標設定上，體現了清規的時代性格。佛光山清規本身所具有的特點，也反映了以星雲大師為首的佛光山教團，在探索人間佛教發展過程中所進行的開拓性嘗試，對於探索佛教的未來和發展，扮演獨特的角色，並發揮出重要作用。
公共性對現代佛教制度建構的影響—以佛光山為例
公共性作為現代社會的重要特徵，對現代佛教制度的建構具有重要意義。現代國家制度的建設對普羅大眾訴求的關注及對公共權力的要求不斷加強，因此，在宗教神聖性基礎上建立政權的合法性被瓦解後，宗教的公共性已然成為其影響社會建構的重要因素。也就是說，宗教要想更好地實現現代化轉型，對其公共性的挖掘將成為宗教與現代社會良好互動的契合點。在中國傳統社會，佛教僧團作為區別於血緣家族的生活共同體，體現了其固有的公共特性。公共性在佛教現代制度改革中分別表現為，佛教從內部進行革新以回應時代的質疑以及佛教與其他宗教共存的問題。具體的制度構建則可以從僧團和宗教空間兩個中心展開。佛光山是現代佛教制度改革的成功案例，星雲大師從開山一開始就意識到了佛教的發展必須與現代化社會的發展相互適應，從其弘法理念到制度細節無不體現了公共性的特徵，不僅促進了佛教的現代化轉型，有益於佛法的弘揚和發展，而且對公共事務的積極參與，促進了社會的和諧穩定，值得借鑑。
太虛大師的佛耶對話及其對現代佛教的影響
近代中國佛教面臨內外困境亟待革新，二十世紀早期傳教士對待佛教的態度也開始轉變，佛教與基督宗教在民國時期進行了有效的交流對話。其中太虛大師站在佛教本位立場；對基督宗教神學中的上帝觀與神創論、靈魂觀與博愛觀進行了批判；但在佛教革新過程中，也發揮善巧方便的智慧對基督宗教現代性的組織、傳教方式等進行了肯定並借鑑。民國時期的《教務雜誌》中也反映出太虛大師的基督教神學觀，及其對基督教現代方式的借鑑，同時對於太虛大師和佛教現代革新也多有涉及。從基督宗教與佛教兩方面的文獻對太虛大師這場佛耶對話的個案進行梳理，對於晚清民國時期的佛耶對話研究及今天的宗教對話，都有重要的借鑑意義。
焦窗隨筆：新時代與僧青年
