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《星雲大師人間佛教傳燈錄》第十章指導現代人生活的修行方法 第一節人間佛教的修行理念
傳燈六十 百年仰望—星雲大師一筆字書法紀念特展—策展概述
波士頓三佛中心講座 讓佛法陪你走每一天
茶水為喻，指出生命因緣如同水加入茶葉、檸檬或冰塊，條件不同，結果便不同。因此無常不是消極的失去，而是改變與創造的可能。趙辜懷箴則以幽默故事與親身經驗分享，說明無常有好有壞，若能以信仰安住內心、以智慧轉念，便能將痛苦轉化為祝福與力量。 面對痛苦，妙凡法師從四聖諦說明，苦是果，貪瞋痴慢疑等習氣才是因；若能從因上改變，學習覺察、接納與忍耐，苦便能成為生命的教育與養分。趙辜懷箴則引用佛光山開山祖師星雲大師「和諧共生」的思想，提醒大眾在差別中看見平等，在矛盾中尋找和合，才能減少對立與傷害。 在人際關係的主題中，趙辜懷箴提醒大眾，不要預設他人一定會如自己期待般回應，並以「放別人一馬是格局，放自己一馬是修行.....
紐約道場人間佛教講座 讓佛法陪你走每一天
編纂的《佛光大辭典》中英文對照版預計於2026年底問世。該辭典為中英對照，共十冊，收錄逾3萬2千條詞目，兼具紙本與數位形式，內容系統完整，為大師長年心願之一，未來將推廣至美國各大學，持續弘揚人間佛教理念。 【人間社 蔣祖芬 紐約報導】 為慶祝2026年佛光山「傳燈六十‧百年仰望」，國際佛光會艾姆斯特分會4月26日於佛光山紐約道場三樓觀音殿承辦「人間佛教～讓佛法陪你走每一天」系列講座，由人間佛教研究院副院長妙光法師主持，院長妙凡法師，及國際佛光會檀講師趙辜懷箴、趙元修與談，吸引逾150位信眾踴躍參與，現場互動熱烈。.....
「東方管理文化國際學術研討會」主題演講(一)：探討佛館與社群共榮新價值
究中心 「東方管理文化國際學術研討會」主題演講(一)：探討佛館與社群共榮新價值 2026年1月24、25日「東方管理文化國際學術研討會」在香港中文大學隆重登場，24日舉行開幕式，緊接著邀請佛光山佛陀紀念館館長如常法師進行第一場主題演講，發表「與社群共同成長：佛館高質量發展新篇章」（Growing Together with Communities — A New Chapter in the High-Quality Development of the Fo Guang Shan Buddha Museum），由香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠教授主持。 如常法師自2013年起接任佛陀.....
從「回歸佛陀本懷」看 《佛典漢譯、理解與詮釋研究— 以善巧方便一系概念思想為中心》
中國佛教從中古至今一直存在重般若輕方便的傾向，導致在佛學研究和宗教實踐兩方面出現一系列問題。當代中國佛教仍在轉型途中，以人間佛教為代表的漢傳佛教發展如火如荼，「回歸佛陀本懷」成為時代命題。《佛典漢譯、理解與詮釋研究—以善巧方便一系概念思想為中心》從理論層面對這一問題作出回應，該書梳理佛教思想發展史，立足於經文全面考察「善巧方便」思想及中國人的詮釋，提出初期大乘經典實際建構了般若與方便「不即不離、不一不二、平衡開發、辯證彰顯」的菩薩智慧學系統，指出善巧方便思想在大乘理論體系中的連貫性和重要性。回歸佛陀的本懷首先是明確佛陀的教化理念，該書為中國佛教的發展提供一個建設性的方向。
六十年僧教宏圖― 星雲大師在台灣推動僧伽教育的理念、 挑戰與影響（之一）
星雲大師自1965 年於台灣高雄壽山寺創辦壽山佛學院開始推動僧伽教育，以建構現代化、制度化且具有國際視野的僧團為目標，開創了嶄新的佛教教育模式。其理念以人間佛教為核心，強調佛法生活化、制度現代化與教育全球化，並透過設立佛學院、叢林學院與大學體系，培育兼具德學與實踐能力的僧才。儘管過程中面臨資源短缺、社會誤解與制度阻力等諸多挑戰，星雲大師仍以其堅定信念與開放行動，逐步推動佛教教育與社會接軌，實現以教育弘法，以制度興教的願景，對台灣乃至全球佛教界產生深遠影響。本文將從理念根源、教育實踐、挑戰因應與歷史貢獻四方面，系統梳理星雲大師在台灣推動僧伽教育的整體過程，並評估其宗教與文化意義。
《人間萬事》英文版第一冊面世 映照人生萬象的智慧之書
故事闡明主題，最後以總結段落收束，幫助讀者掌握要義。英譯兼顧文化語境，讓東西方讀者皆能共鳴。 二、生活佛法的指南：本書旨在提供一份日常修行的指引，幫助現代人在繁忙的生活中，培養真誠、慈悲、精進與道德觀念。它既是生活的鏡子，也是智慧的羅盤，提醒人們在家庭、職場與社會中善用佛法。 三、集體創作的成果：英文版由佛光山歐洲翻譯團隊集體完成，團隊成員來自佛光青年團與義工，由妙光法師統籌。每一位參與者皆受惠於大師著作，將此書譯為英文，是傳承與感恩的具體實踐。 四、多元閱讀與實踐：讀者可依心情選讀單篇，或循序漸進，每一篇都能成為反思、討論或共修的素材。真正的力量在於實踐，讓書中智慧不僅停留於紙上，更融入生活.....
人間佛教的藍圖（一）
本文的主旨不在高談人間佛教的理論，也不拘泥於一般學術論文的格式，只是有感於過去學者們常把佛教的理論搬來搬去，說是論非，分歧思想，造成佛教的四分五裂，殊為可惜。 其實，佛教本來就是「唯有一乘法，無二亦無三」，道理不在辯解，而重在同一信仰。就等於吾人經常閱讀經文，義理明了；閱讀註解，反而不知所云。佛教的學術論文，重在給人信心，給人明白，給人一以貫之，對義理融會了然。佛教常講般若智慧，為的是去除分別；但實際上佛教界過去的各宗各派、各種議論，重重疊疊，異說紛紜。雖說佛教博大精深，但歧途雜論，未能有益於佛心證道，明白說，我們並不喜歡談是論非的佛法，我們需要的是一乘直入的人間佛教。 人間佛教是易懂難行之道，今日的佛教界，講經說論，可以舌燦蓮花，滔滔不絕；講說人間佛教，何其難哉！即使能講人間佛教，也是膚淺的口號，不能身體力行。人間佛教是實 用的佛法，行住坐臥、衣食住行、舉心動念，哪一項生活能離開人間佛教呢？ 吾人雖生在人間，猶如身在廬山中，不識廬山真面目。今為幫助世人一窺人間佛教的風貌，僅就佛法經論、古德懿行中，有關人間佛教的各項實踐，整理而略論倫理觀（居家之道）、道德觀（修養之道）、生活觀（資用之道）、感情觀（情愛之道）、社會觀（群我之道）、忠孝觀（立身之道）、財富觀（理財之道）、福壽觀（擁有之道）、保健觀（醫療之道）、慈悲觀（結緣之道）、因果觀（緣起之道）、宗教觀（信仰之道）、生命觀（生死之道）、知識觀（進修之道）、育樂觀（正命之道）、喪慶觀（正見之道）、自然觀（環保之道）、政治觀（進修之道）、國際觀（包容之道）、未來觀（發展之道）如後，希冀以此建立人間佛教的藍圖與理念。
《邂逅佛教：人世間的一處歸宿》中譯本發行 在動盪時代尋覓心靈歸宿
經資訊化貢獻深遠，並擔任《佛光大辭典》英譯計畫顧問與「佛教海線絲綢之路──新媒體藝術特展」學術策展人，長年推動佛教研究的國際交流。 這位已入耄耋之齡的教授，與佛光山開山宗長星雲大師法誼深厚逾四十載，理念契合，共同致力於人間佛教的現代實踐與全球弘傳。為此，特別收錄星雲大師生前撰文摘錄，以及佛光山住持心保和尚、佛光山開山寮特助慈惠法師與西來大學謝明華校長的誠摯推薦，為全書注入深厚情誼與精神回響。 《邂逅佛教》不急於為生命提供答案，而是陪伴每一位讀者在內心敞開時，緩緩閱讀、靜靜思索。像是一位午後緩步前行的長者，低聲說：「我走過這些路，你不必和我一樣，但你可以聽聽看。」 當生命的三大信使──老、病、死.....
