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星雲大師善巧方便思想研究 ――以《人間佛教佛陀本懷》為中心
梵文Upāyakauśalya 一詞，在漢譯佛典中的意譯有善巧方便、方便善巧、善權方便、權巧方便、權方便、善方便、巧方便、權方便，乃至善巧、善權、巧便、方便等等；音譯則有漚和俱舍羅、漚波耶、漚和等等。在佛學研究中，多統稱為「善巧方便」或「方便善巧」。根據學者程恭讓先生的研究，善巧方便本質上是「佛陀與眾生之間展開有效互動的智慧和能力，以及通過這種互動和引導最終使得眾生達成佛陀的證法菩提」，善巧方便是「將佛陀證法與佛教教法連繫起來的橋梁，是佛陀走向眾生的依據，也是眾生走向佛陀的條件」。在大乘佛法義理體系中，「善巧方便智」與「般若智」如鳥之雙翼、車之兩輪，具有同等重要的地位，二者之間不一不二、不即不離、平衡開發、辯證彰顯的邏輯關係，構成了整個大乘佛教智慧學最基本的義理模式。
人在眾中 心在定中
人在眾中 心在定中 Settle Amongst People; Abide in Meditative Concentration.
《星雲大師全集》贈書儀式暨「中華文化與人間佛教」論壇 武漢大學文學院召開
師也是成功的文化傳播者，他的文化傳播經驗對於我們的學科發展有啟示作用。主要表現在三方向：一、學科建設要以海納百川的胸懷融合眾說、力求圓通、力避褊狹，不要一貫的追求片面的深刻。二、人文主義學科應該以人為中心，佛學不是神學，而是人學，人學幫助人們安頓自己的心靈，星雲大師的佛學具有人學的意味。我們的人學就更應該有鮮明的人學性質，而不是一味的追求技術化。三、注重學理在實際生活中的運用，傳播者所宣說的道理要能夠提升受眾的心靈，而不應過於關注形而上的體系。 李建中教授就「文心與佛性：青年劉勰與星雲大師」主題作了發言。李教授認為《文心雕龍》雖字字無佛卻通篇有佛，劉勰的佛性是通過文心的方式表現出的。《文心雕龍.....
「人間佛教的經濟與管理文化」論壇 香港中大演繹
南華大學林聰明校長及邦保險(國際)有限公司區域執行總監黃經國先生。 人間社記者黃慧莊攝 人間社記者 區麗儀 香港報導 「人間佛教的經濟與管理文化」論壇 香港中大演繹 由香港中文大學(中大)人間佛教研究中心、佛光山人間佛教研究院主辦、香港鏡報、佛門網協辦的「人間佛教的經濟與管理文化」論壇一連舉辦兩天，8月26日開幕禮於中大康本國際學術園舉行，主持人中大人間佛教研究中心主任陳劍鍠教授，與談人有中大文學院院長梁元生教授、珠海學院校監李焯芬教授、佛光山人間佛教研究院院長覺培法師、西方寺方丈寬運法師、國際佛光會香港協會會長鄺美雲、香港鏡報副社長徐世和博士及佛門網編務總裁林國才，向百餘名與會人士發表對主題.....
香港中大人間佛教研討會 共研國際傳佈
人間佛教研討會 共研國際傳佈 「人間佛教在東亞與東南亞的傳佈國際研討會」6至7日於香港中文大學（中大）康本學術園區舉行。開幕禮由中大文學院院長梁元生教授、佛光山港澳地區總住持永富法師、中大人間佛教研究中心主任陳劍鍠教授、中國人民大學佛教及宗教學理論研究所所長張風雷教授、武漢大學國際禪文化研究中心主任何燕生教授主持，約一百人出席。 研討會由中文大學人間佛教研究中心、佛學研究文學碩士課程及佛光山人間佛教研究院主辦，中國人民大學佛教與宗教學理論研究所、武漢大學國際禪文化研究中心、中央民族大學東亞佛教研究中心及復旦大學哲學院佛教研究團隊協辦。梁元生院長表示，研討會已舉辦第三年，亦是相關研討論題三部曲的.....
「佛教與近代中國」學術論壇
為年輕學者而設，凡有關佛教與近代中國相關之議題，具有前沿學術成果之開展，無論在問題意識、理論觀點、研究方法、文獻搜集與整理等方面的創新，皆所歡迎。 「佛教與近代中國」學術論壇 香港中文大學人間佛教研究中心、中國人民大學宗教高等研究院、臺灣政治大學華人宗教研究中心與宗教研究所
承辦單位：香港中文大學人間佛教研究中心.....
佛光大學佛教研究中心開幕研討會
佛光山寺、佛光大學 佛光大學佛教研究中心開幕研討會 主題：漢傳佛教研究的過去、現在、未來 佛光山寺、佛光大學、南華大學
協辦單位：佛光大學佛教研究中心、南華大學宗教學研究所、佛光山文教基金會、佛光山叢林學院
