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從「回歸佛陀本懷」看 《佛典漢譯、理解與詮釋研究— 以善巧方便一系概念思想為中心》
中國佛教從中古至今一直存在重般若輕方便的傾向，導致在佛學研究和宗教實踐兩方面出現一系列問題。當代中國佛教仍在轉型途中，以人間佛教為代表的漢傳佛教發展如火如荼，「回歸佛陀本懷」成為時代命題。《佛典漢譯、理解與詮釋研究—以善巧方便一系概念思想為中心》從理論層面對這一問題作出回應，該書梳理佛教思想發展史，立足於經文全面考察「善巧方便」思想及中國人的詮釋，提出初期大乘經典實際建構了般若與方便「不即不離、不一不二、平衡開發、辯證彰顯」的菩薩智慧學系統，指出善巧方便思想在大乘理論體系中的連貫性和重要性。回歸佛陀的本懷首先是明確佛陀的教化理念，該書為中國佛教的發展提供一個建設性的方向。
一盞不滅的法燈 ―《星雲大師人間佛教傳燈錄》讀後
「法幢不容傾倒，慧燈不可熄滅」—星雲大師的最後囑咐，如今已成為佛光山弟子編纂《星雲大師人間佛教傳燈錄》（以下簡稱《傳燈錄》）的精神火炬。這部由佛光山宗務委員會發行、佛光山住持心保和尚總監修，歷時兩年、凝聚十多位佛光弟子心血的百萬字巨著，在2025 年5 月10 日佛誕節莊嚴問世，它從395 冊《星雲大師全集》（以下簡稱《全集》）中淬煉出人間佛教的思想精髓，恰似一盞穿透迷霧的明燈，為當代人的精神困頓指引出路。
《人間萬事》英文版第一冊面世 映照人生萬象的智慧之書
的人物與事件交織，讓人目眩神迷。然而，若缺乏智慧觀照，往往流於隨波逐流、迷失方向。因此，大師希望藉此書，帶領大眾在繁華與紛擾之間，見到生命的本質。 此次英文版的推出，讓英語讀者得以親近星雲大師人間佛教思想。第一冊收錄五十九篇短文，展現智慧與慈悲的生活之道。英文版有四大特色： 一、忠於原文，結構清晰：每篇文章均保留原文的標題與段落架構，並以清晰的例子與故事闡明主題，最後以總結段落收束，幫助讀者掌握要義。英譯兼顧文化語境，讓東西方讀者皆能共鳴。 二、生活佛法的指南：本書旨在提供一份日常修行的指引，幫助現代人在繁忙的生活中，培養真誠、慈悲、精進與道德觀念。它既是生活的鏡子，也是智慧的羅盤，提醒人們在.....
人間佛教的藍圖（一）
本文的主旨不在高談人間佛教的理論，也不拘泥於一般學術論文的格式，只是有感於過去學者們常把佛教的理論搬來搬去，說是論非，分歧思想，造成佛教的四分五裂，殊為可惜。 其實，佛教本來就是「唯有一乘法，無二亦無三」，道理不在辯解，而重在同一信仰。就等於吾人經常閱讀經文，義理明了；閱讀註解，反而不知所云。佛教的學術論文，重在給人信心，給人明白，給人一以貫之，對義理融會了然。佛教常講般若智慧，為的是去除分別；但實際上佛教界過去的各宗各派、各種議論，重重疊疊，異說紛紜。雖說佛教博大精深，但歧途雜論，未能有益於佛心證道，明白說，我們並不喜歡談是論非的佛法，我們需要的是一乘直入的人間佛教。 人間佛教是易懂難行之道，今日的佛教界，講經說論，可以舌燦蓮花，滔滔不絕；講說人間佛教，何其難哉！即使能講人間佛教，也是膚淺的口號，不能身體力行。人間佛教是實 用的佛法，行住坐臥、衣食住行、舉心動念，哪一項生活能離開人間佛教呢？ 吾人雖生在人間，猶如身在廬山中，不識廬山真面目。今為幫助世人一窺人間佛教的風貌，僅就佛法經論、古德懿行中，有關人間佛教的各項實踐，整理而略論倫理觀（居家之道）、道德觀（修養之道）、生活觀（資用之道）、感情觀（情愛之道）、社會觀（群我之道）、忠孝觀（立身之道）、財富觀（理財之道）、福壽觀（擁有之道）、保健觀（醫療之道）、慈悲觀（結緣之道）、因果觀（緣起之道）、宗教觀（信仰之道）、生命觀（生死之道）、知識觀（進修之道）、育樂觀（正命之道）、喪慶觀（正見之道）、自然觀（環保之道）、政治觀（進修之道）、國際觀（包容之道）、未來觀（發展之道）如後，希冀以此建立人間佛教的藍圖與理念。
多倫多大學設人間佛教研究院 三一學院揭碑
為人間佛教的國際學術發展寫下重要里程碑，逾200位學者、宗教人士、師生與嘉賓共同見證這一歷史性時刻。 典禮中，佛光山人間佛教研究院、多倫多佛光山代表致贈佛光開山祖師星雲大師中英文著作，期許將人間佛教的思想智慧帶入校園，嘉惠更多學子。為慶祝研究院成立，三一學院召開為期3天的國際學術會議，邀請國際宗教研究領域專家學者齊聚一堂，從人間佛教、比較神學、跨宗教交流與當代社會關懷等面向，展開深度思想交流。 多倫多大學為加拿大頂尖研究型公立大學，長年位居全加高等教育之首；其所屬三一學院創立於1851年，承襲深厚的神學與人文教育傳統，為加拿大歷史最悠久的神學教育機構之一，長期致力於培育宗教領袖與學術人才，在北.....
五場論證 專業評議——第十一屆人間佛教研究選題論證會深化學術探索
討的核心問題，將第一和第二兩部分整合後刪減作為文章的鋪墊和引論，並以第三部分為論文的主體框架支撐。夏德美研究員贊同李利安教授的看法，並提出三點建議：首先是目前的論文框架太過分散，其次提醒肖同學注意西方思想史中的欲望概念和佛教中的「欲」的區別，最後指出參考文獻中關於星雲大師論述欲望問題的原始文獻數量不足，仍需要深入閱讀。肖煜霖同學誠懇接受兩位老師的批評和建議，承認自己目前的論文結構有失詳略的偏頗，並會重新思考中西比較框架下西方哲學與佛教哲學之間的差異。 遵義醫科大學碩士研究生李小東作了題為《人間佛教價值語義對他人痛苦加工與利他決策的影響：一項ERP研究》的報告。李利安教授首先坦言自己對本選題的研.....
佛教中國化與人間佛教的當代思考——第十一屆人間佛教研究選題論證會學術講演紀實
證會」於2026年6月5日至7日舉行。會議期間，五位評議師長應邀發表專題學術講演，分別從經典再造、經典詮釋、核心概念演變、戒孝關係，以及人間佛教理論建構等面向展開論述，共同勾勒出佛教中國化的歷史脈絡與思想創新的發展軌跡。講演內容兼具理論深度與方法論啟發，不僅拓展了與會學子的研究視野，也深化了對人間佛教相關議題的理解與思考。 【第一場】李利安教授談「中土再生經」 觀音信仰經典的中國化再造之路 首場學術講演於6月5日晚舉行，西北大學歷史學院教授、西北大學佛教研究所所長李利安教授應邀發表，題為《佛教中國化的經典再造之路——以觀音信仰再生經為例》。 講演伊始，李利安教授首先提出了「中土再生經」這一創造.....
匯聚青年學術力量 第十一屆人間佛教研究選題論證會開幕
流平臺的寶貴價值。他指出，隨著時代的發展，宗教學科研究的難度與重要性日益提升，迫切需要年輕後備人才的加入。李教授引導青年學者們放眼全球化背景，思考佛教在現代社會的生存方式與發展模式，並在星雲大師等前人思想的引領下，進一步探索人間佛教對於當代社會的深遠價值。 隨後，西北大學哲學學院王雪梅教授致辭。作為長期參與該活動的資深評議師長，王雪梅教授簡要回顧了獎學金項目的發展歷程。她表示，這不僅是一個跨學科同儕之間「共學」的優質學術共同體，更是一個「自學」與自我對話的契機。她鼓勵初次來到大覺寺的青年學子們，利用這清淨的環境修心求學，在兩天的論證會中對佛教、人間佛教以及中華優秀傳統文化形成更為深刻、嶄新的理.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》工作坊分論壇(一) 從療癒生命到文藝弘法的探討
等地的專家學者、佛教界代表及信眾逾500人參與盛會。 6月20日下午舉行兩場分論壇，分論壇一以「人間佛教的生活經驗與文化實踐」為主題，由國際佛光會世界總會檀教師曾廣志教授主持，邀請多位學者從生命經驗、思想詮釋及文化弘法等面向，探討人間佛教在當代社會的實踐意義與發展價值。 首先，菲律賓聖卡洛斯大學哲學系教授 Maje Purino，以自身十六年參與佛光山的生命歷程為例，分享人間佛教如何成為療癒生命的重要力量。她援引法國哲學家伊曼紐．列維納斯（Emmanuel Levinas）的倫理思想，指出其強調的「面對他者」之倫理責任，與人間佛教精神深具共鳴。她表示，星雲大師一生致力於解除眾生苦難，而人間佛教.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》 第一章系統建構人間佛教的理論體系 第一節從佛法內涵界定人間佛教的本質 三、平等尊重的佛性思想
