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人間佛教的現世關懷
基督新教經由喀爾文的預選說在教義上的改革，轉變為俗世內制欲的宗教，對信徒而言，救贖是上帝的恩寵，但會顯現在現世生活的規律性，以及有系統地克己並累積財富。於是，現世宰制的倫理態度，成就了系統性的現世合理化，讓基督新教成為近代現代化發展的推手。相形之下，佛教在關於救贖的不同層面，表現出來都與基督新教處於對立的立場。相較於基督新教是以神為中心、倫理的、現世的、制欲主義、特殊主義的，佛教則是宇宙中心、巫術的、出世的、神祕主義、普遍主義。而佛教的這些特性無法開展出現代資本主義，佛教遁世、消極的生活態度，被認為是東方世界經濟落後的主要因素。
世俗的神聖性質——全球佛教華人地區的法會及社會參與
在洛杉磯郡一個不屬於任何城鎮的偏遠社區，寧靜的山丘上，矗立著一間色彩鮮明的中國佛教寺院，周圍綠樹環繞。這間寺院名為西來寺，英文意義是「來到西方」（coming to the West），是美國數一數二的大型中國寺院，也是現代漢傳佛教教團佛光山在北美洲的總本山。
人間佛教發展過程中的世俗化問題辨析
「世俗化」（secularization）一詞是當下宗教社會學研究中使用頻率很高的一個概念，但也是頗為混亂且充滿爭議的一個概念，事實上，很多論者在使用這一詞語之前，並未釐清其概念史的複雜內涵與具體語境。首先，在西方宗教社會語境中，「世俗化」一詞有著極為複雜的演化過程，它最早出現於1648 年的《威斯特伐利亞和約》（Peace of Westphalia）中，指把原先由教會管轄的土地轉移到由非宗教的世俗政權管轄。其後，世俗化也指向教會恩准聖職人員重返世俗，以及將原先由教會管轄的部分事務交由世俗政權管轄，在此意義上，世俗化主要指向宗教在社會、文化或政治上的隱退。
佛教的入世動力問題——評程恭讓教授新著對大乘佛教善巧方便思想譜系的建構
程恭讓教授的新著《佛典漢譯、理解與詮釋研究—以善巧方便一系概念思想為中心》（以下簡稱《佛典漢譯、理解與詮釋研究》）於2017年12月由中國社會科學出版社出版，全書共93萬字，分上下兩卷。上卷以約50萬字的篇幅扣緊本書副標題「善巧方便一系概念思想」，建構了「最高（最後）的波羅蜜多」—善巧方便的譜系，並論證了善巧方便與般若智慧不即不離、不一不二、平衡開發、辯證彰顯的關係，重建了如鳥之雙翼、車之兩輪、人之父母一般之般若智慧與善巧方便並重的大乘佛教智慧學，為未來重新闡釋大乘佛教的內在本質、理解大乘教化的內在統一性，以及理解人間佛教的現代轉型奠定了佛學智慧基礎。
人間佛教的現世關懷
韋伯（M.Weber）在《基督新教倫理與資本主義精神》（1904）一書，探討基督新教的合理化發展與現代資本主義之間，存在著選擇性的親近性，開啟宗教對現世文明影響分析之先河。韋伯晚年寫成的《世界諸宗教的經濟倫理》，更進一步檢視不同宗教對現世經濟生活所抱持的態度，以突顯出基督新教現世宰治（inner-worldly mastery）的性格。
中國佛教夢：走向世界弘法的新征程——重溫太虛大師人間佛教理念與遺願
本文認為：太虛大師在近現代中國佛教中的重要性，在於他試圖應對時代思潮，尤其西方文化的衝擊，努力從事中國佛教革新和現代化的實踐，孜孜於使中國佛教走向世界弘法的途程。太虛大師當年沒有實現的中國佛教夢，如今經過星雲大師等的推動，人間佛教實踐已經推展到了世界各地，而且向更深層次發展和更高目標邁進。
人間佛教發展過程中的世俗化問題辨析
「人間佛教」自太虛首倡，經印順、趙樸初等人的發展，已成為中國佛教的主流思潮及其謀求自身與現代社會相適應的現代化發展路徑；但是，在當下人間佛教的發展過程中，圍繞「世俗化」問題也產生了諸多的爭論與質疑。究其原因，不僅因為「世俗化」一詞本身充滿了歧義，同時也因為不同的論者在使用「世俗化」一詞時基於不同的理論立場和具體語境。有的論者在言及中國佛教「世俗化」時，僅局限於中國佛教自身的漢語歷史語境，而無視現代性理論提供的宏大背景；有的論者則立足於西方宗教社會學的立場，而無視中國佛教與西方宗教形態的差異性；而有的論者則持受世俗化與宗教性兩相對立的立場；凡此種種。因此，澄清「世俗化」一詞的概念史背景與不同言說語境，進而對人間佛教發展過程中有關「世俗化」問題進行辨析、澄清，不僅有助於人間佛教的理論建設，也有益於中國佛教的未來發展。
〔好書分享〕《佛法真義》英文精裝版問世 佛法智慧國際化
每一冊都充滿了智慧與啟示。此次英文精裝版重新修訂出版，期將使更多英語讀者接觸佛法的精髓與妙用。 此次出版的精裝版套書依照中文版排序，將內容分為佛法義理、佛學思想、佛教常識、佛門行事等四個主題，更加符合現代讀者需求，亦有助讀者依據分類查找相關文章。 〔好書分享〕《佛法真義》英文精裝版問世 佛法智慧國際化 佛光山人間佛教研究院2024年8月推出佛光山開山祖師星雲大師經典著作《佛法真義》英文精裝版套書，以三冊軟精裝套書形式全新呈現，為國際讀者深入了解佛教提供寶貴的資源。 此次出版的精裝版套書不僅重新修訂全書307篇譯文，更依照中文版篇章排序，將內容分為佛法義理、佛學思想、佛教常識、佛門行事四大主題，.....
〔好書分享〕英譯《佛法真義》第五冊問世 穿越時空回歸本懷
《佛法真義》英文版共六冊，最新出版的第五冊帶領讀者穿越時空，從佛陀時代到21世紀，揭示佛陀本懷，說明如何讓佛法更能融入21世紀的現代社會。 人間佛教研究院提供 〔好書分享〕英譯《佛法真義》第五冊問世 穿越時空回歸本懷 《佛法真義》英文版共六冊，最新出版的第五冊帶領讀者穿越時空，從佛陀時代到21世紀，揭示佛陀本懷，說明如何讓佛法更能融入21世紀的現代社會。 〔好書分享〕英譯《佛法真義》第五冊問世 穿越時空回歸本懷 由佛光山人間佛教研究院國際中心翻譯星雲大師著作《佛法真義 Buddha-Dharma: Pure and Sim.....
佛教的出世精神與近現代中國佛教的 入世轉型
佛教的「入世」並不是自身的「世俗化」，而是要發揚大乘 精神，為現實的社會和人生服務。近現代佛教的入世轉型， 淵源於大乘佛教的根本精神和佛教的中國化過程之中，但近 現代中國佛教的入世轉型有著與歷史上的「入世」非常不同 的時代境遇、豐富內涵、新的特點及歷史效應。歷史上，佛 教的入世面向與佛教的中國化曾相依相助，並逐漸匯同而合 流；在中國佛教的未來發展中，入世轉型、推進人間佛教的 理論與實踐，與佛教的中國化仍將相輔相成、相互促進。如 何堅持契機契理的原則，在入世發揮作用與堅守出世精神之 間保持適當的張力，如何與現代科技和學術交流並參與到世 界文明的交流互鑑中，又繼續堅持佛陀智慧解脫的本懷和佛 教中國化方向，這是中國佛教始終需要關注和解決的重要問 題。
