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人間佛教論壇 — 菩薩情懷的善巧方便
重細行，踐行三好四給，強調平等的菩薩精神，這一切都是大師善巧方便智慧和菩薩情懷的深澈彰顯。 溫金玉教授回顧了與星雲大師以及佛光山結緣的經歷，深為大師精進不懈、努力弘法的的精神所感動。其後溫教授又從佛教戒律中國化的角度，對菩薩行者在弘揚佛法過程中所應具有的善巧方便智慧與所應堅持的基本原則作了深入闡述。 王雪梅教授從自己長期從事的彌勒信仰研究出發，指出彌勒菩薩信仰具有人間性、智慧性和善權性三大特徵。這些特徵與現代人間佛教思想核心高度契應。彌勒菩薩在弘法中常作善巧施設，而星雲大師在弘揚人間佛教過程中亦同樣深具善巧方便智慧，由此可以進一步看出星雲大師人間佛教思想與彌勒信仰之間的一致性。 程恭讓教授在發.....
人間佛教座談會 學者雲集 開展研究新視野
•戒律清規 展現現代化國際化 第六屆人間佛教座談會綜合座談 凝聚共識走向世界 研究制度當修行 溫金玉心甘情願 第四場座談著重對佛光山戒律清規的探討。德國馬克斯普朗克宗教與族群多元化研究所博士後研究員邱子倫指出，佛光山對於根本大戒皆有奉持，且能因應時代適度調整，顯現人間佛教對當代社會的適應。中國人民大學佛教與宗教學理論研究所教授溫金玉，認為《僧事百講》展現了佛光山在現代叢林管理制度的積極探索。陝西省社.....
達拉斯講堂人間佛教論壇 「佛說的、人要的、淨化的、善美的」
。 「何謂人要的？」妙凡法師指出，現代人追求成功與財富的同時，應保持道德良知，達到「取之有道，用之有道」。他認為人類文明的發展不應以犧牲自然環境為代價，人間佛教可以解決此一現代文明的困境。「透過佛法、戒律以及共修，人們可以實現心靈的淨化。」妙光法師說明，皈依佛、法、僧三寶是淨化心靈的根本，而「我是佛」的觀念則是自我淨化的最佳方式，因為這種信念使人不斷向內覺悟，並保持心靈的純淨。 論壇最後階段，三位與談人分享了對「善美」的看法。妙凡法師指出，能促進世界和平與安樂的事物皆屬於善美，而佛性、善行和淨土是最高的善美體現。妙光法師強調，心的寬廣能決定一個人的世界有多大，放下執著，才能達到真正的自在。趙元.....
探討「佛陀本懷」 四川大學舉辦人間佛教與當代社會座談
上的探討，沒看到理論體系的落實，今天的座談只是初探，針對一些疑問與修行本質上的問題探討，通過開會的契機反思佛教與當代社會的問題，為當今大陸佛教提供一個可依循的參考。主辦單位妙凡法師總結表示，人間佛教以戒定慧為本體、以現代群眾所需為依歸(三好、四給、五和)。希望大家以愛護佛教的心深入研究，幫助佛法的弘傳。並鼓勵學者專家投稿《人間佛教學報．藝文》，讓好的思想流布人間，以深入淺出的佛理帶給眾生引導與學習。 圖說：段玉明所長從幾個面向說明佛教的改變。 人間社記者劉樂攝 圖說：佛光山叢林學院院長妙凡法師。 人間社記者劉樂攝 人間佛教與當代社會座談會10月28日首次於大陸四川大學科華苑賓館召開。本次座談會.....
首屆「星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」於宜興大覺寺舉行
人所說，而非針對地獄、餓鬼、畜生道的眾生。由此可見，佛陀所說的，都是人間佛教。另外，大師也提出人間佛教對佛法義理的新解：1)三皈就是民主：皈依自性佛，若是人人都願意承認自己是佛，就是民主的體現。2)五戒就是自由：戒的精神在於「不侵犯」他人，而不是束縛，只要能秉持這樣的精神，管理自己的身口意，人人都能獲得自由；3)老病死生：有別於以往的消極看法，死是一個起點，就如房子壞了，要換新的，死了還會有生，生就會有未來、有希望，所以不必害怕死的到來；4)人人平等：佛光會的檀講師制度，讓僧信平等，共同荷擔弘法的大業；夫妻來到寺院掛單，不要強迫他們分開住宿，因為只要是合法的家庭生活，都是佛陀所允許的；人間佛教.....
人間佛教學第四堂課 人間佛教視角的法華經解讀
的現代實踐。」 《人間佛教視角的法華經解讀》一書分前、後兩篇。前篇對古今文獻、信仰與學術加以整合；後篇以本迹二門六段方式介紹諸品。從思想上的整體性，掌握法華經思想研究的脈絡。 永本法師說明人間佛教以「戒定慧」為本體，以「緣起中道」為思想核心，重視行佛的實踐，尊重生命，關懷社會。星雲大師人間佛教彰顯佛教「以人為本」的本質。星雲大師對人間佛的定義是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」，是「入世重於出世；大眾重於個人；度生重於度死；生活重於生死」。人間佛教在生活中要「佛法生活化，生活佛法化」，目標是「實現人間的和平、幸福和繁榮。」星雲大師人間佛教的理論與實踐，帶動當今佛教的發展，蔚為指標。 《法華經》.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會 人間佛教傳燈萬方
〈現代人的精神困境與星雲大師的治心百法〉，陳述繼《星雲大師全集》之後，佛光山隆重推出《星雲大師人間佛教傳燈錄》，是佛教史上又一次大結集，如現代社會的一盞智慧明燈，引導僧信學修之路。佛法是人心之藥方，如戒、定、慧能息滅貪、瞋、癡，治癒內心疾患。尤其讚歎星雲大師撰寫的〈治心百法〉，能治療各種身心疾病，讓佛教的智慧持續滋潤現代社會人心。 韓煥忠教授發表〈準確傳承大師教法的精髓——如是我讀《星雲大師人間佛教傳燈錄》〉，直陳此套書運用現代學術範式，概括星雲大師的思想與實踐精華。綜觀禪宗歷史和文獻，本就有著整理燈錄的優良傳統，後人會對歷代祖師的開悟機緣語錄進行結集和紀錄。而《星雲大師人間佛教傳燈錄》為佛光.....
人間佛教的戒定慧：戒的實踐—服務奉獻，自他兩利
麻省理工學院佛學研討會 人間佛教美洲學術弘法里程碑
ng 表示，本次研討會聚焦環境與生態危機，並從佛教思想傳統與當代實踐出發，思考人類未來的可能方向。 佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師於開幕式致詞表示，環境與心靈本為一體。佛光山開山祖師星雲大師將佛教五戒十善濃縮為「不侵犯」的核心原則，並落實於身口意三業，實踐「做好事、說好話、存好心」。他指出，環境保護與心靈保護並非兩事，而是一體兩面的修行與實踐，亦是當代面對生態危機的重要啟示。 研討會三大主題由「自然世界與佛教思想」、「佛教生態學是否存在」至「生態倫理與佛教實踐」，層層推進，從思想根源、理論建構到行動實踐，探討佛教如何回應生態危機。三場座談分別由麻省理工學院Wiebke Denecke、波士頓.....
西園戒幢律寺明開長老人間佛教思想淵源淺探
本文探討西園戒幢律寺明開長老的人間佛教思想及其深厚的淵源，通過詳細梳理明開長老的成長經歷與思想背景，揭示了明開長老在踐行人間佛教思想過程中所做出的卓越貢獻。人間佛教起源於太虛大師的「人生佛教」理念，並在星雲大師等人的推動下進一步發揚光大，強調佛教在現實生活中的應用與社會關懷。明開長老在此基礎上，結合中國佛教的傳統智慧與現代社會的發展需求，堅守戒脈傳承和道風建設，突出律宗特色，重視文化積累，積極開展僧眾教育和佛學研究，體現了人間佛教的理念。
