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人間佛教的藍圖（一）
本文的主旨不在高談人間佛教的理論，也不拘泥於一般學術論文的格式，只是有感於過去學者們常把佛教的理論搬來搬去，說是論非，分歧思想，造成佛教的四分五裂，殊為可惜。 其實，佛教本來就是「唯有一乘法，無二亦無三」，道理不在辯解，而重在同一信仰。就等於吾人經常閱讀經文，義理明了；閱讀註解，反而不知所云。佛教的學術論文，重在給人信心，給人明白，給人一以貫之，對義理融會了然。佛教常講般若智慧，為的是去除分別；但實際上佛教界過去的各宗各派、各種議論，重重疊疊，異說紛紜。雖說佛教博大精深，但歧途雜論，未能有益於佛心證道，明白說，我們並不喜歡談是論非的佛法，我們需要的是一乘直入的人間佛教。 人間佛教是易懂難行之道，今日的佛教界，講經說論，可以舌燦蓮花，滔滔不絕；講說人間佛教，何其難哉！即使能講人間佛教，也是膚淺的口號，不能身體力行。人間佛教是實 用的佛法，行住坐臥、衣食住行、舉心動念，哪一項生活能離開人間佛教呢？ 吾人雖生在人間，猶如身在廬山中，不識廬山真面目。今為幫助世人一窺人間佛教的風貌，僅就佛法經論、古德懿行中，有關人間佛教的各項實踐，整理而略論倫理觀（居家之道）、道德觀（修養之道）、生活觀（資用之道）、感情觀（情愛之道）、社會觀（群我之道）、忠孝觀（立身之道）、財富觀（理財之道）、福壽觀（擁有之道）、保健觀（醫療之道）、慈悲觀（結緣之道）、因果觀（緣起之道）、宗教觀（信仰之道）、生命觀（生死之道）、知識觀（進修之道）、育樂觀（正命之道）、喪慶觀（正見之道）、自然觀（環保之道）、政治觀（進修之道）、國際觀（包容之道）、未來觀（發展之道）如後，希冀以此建立人間佛教的藍圖與理念。
《邂逅佛教：人世間的一處歸宿》中譯本發行 在動盪時代尋覓心靈歸宿
辭典》英譯計畫顧問與「佛教海線絲綢之路──新媒體藝術特展」學術策展人，長年推動佛教研究的國際交流。 這位已入耄耋之齡的教授，與佛光山開山宗長星雲大師法誼深厚逾四十載，理念契合，共同致力於人間佛教的現代實踐與全球弘傳。為此，特別收錄星雲大師生前撰文摘錄，以及佛光山住持心保和尚、佛光山開山寮特助慈惠法師與西來大學謝明華校長的誠摯推薦，為全書注入深厚情誼與精神回響。 《邂逅佛教》不急於為生命提供答案，而是陪伴每一位讀者在內心敞開時，緩緩閱讀、靜靜思索。像是一位午後緩步前行的長者，低聲說：「我走過這些路，你不必和我一樣，但你可以聽聽看。」 當生命的三大信使──老、病、死──悄然來訪，願這本書成為你面對.....
多倫多大學設人間佛教研究院 三一學院揭碑
00年。」多倫多大學人間佛教研究院長易際漲（Dr. Jizhang Yi）表示，期許藉研究院的成立，將人間佛教的智慧引入當代世界的對話之中，特別在學術研究、倫理道德與社會參與等面向，開展更深層的交流與實踐。 佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師開幕致詞，以河流、橋梁的意象，歡迎各位學者，說明不論宗教信仰與文化傳統如何不同，最終皆在為人類創造幸福與安樂，真正重要的是，能否在差異之間搭建開放、友善、傾聽與接納的橋梁，並以「鸚鵡救火」的故事勉眾，即使個人力量看似微小，仍能為動盪不安的世界盡一份心力。 多倫多佛光山住持覺凡法師表示，多倫多人間佛教研究院的成立，不僅是佛光山在北美學術弘法的重要里程碑，也象徵.....
《邂逅佛教：人世間的一處歸宿》中譯本發行 在動盪時代尋覓心靈歸宿
烈報以「很歡喜」回應，心保和尚舉例星雲大師曾說：「佛陀也是義工，在兩千五百年前就部署，超前做了很好的示範表率；因此覺悟成佛！」所以生命最好的投資，就是學習和修行。 義工 2019年星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 佛光山義工會於5月1～2日舉辦「菩薩義工研習營」，來自全台各地近150位義工參加研習。課程安排有您真好、認識佛光山、佛門行儀、認識義工會、菩薩義工八大類介紹、小組討論、獻燈祈福及菩薩義工與人事物等。 開營典禮由佛光山寺住持心保和尚開示：「大家有沒有抱著歡喜心來學習呀！」與會學員熱烈報以「很歡喜」回應，心保和尚舉例星雲大師曾說：「佛陀也是義工，在兩千五百年前就部署，超前做了很好的示範.....
五場論證 專業評議——第十一屆人間佛教研究選題論證會深化學術探索
報告。李四龍教授首先肯定該選題很有意思，隨後提出兩點核心修改建議。其一，要在論述中充分體現比較研究的必要性，讓讀者清晰感知將兩位元研究物件並置對比的學術價值。其二，標題與核心比較點不夠明確，宮澤賢治的實踐早於人間佛教思想的成型，不能用該概念概括其思想，需提煉出他思想中與星雲大師可對應的具體要點，明確雙方的比較維度，以此夯實文章的核心論述基礎。 北京師範大學博士生王濤作了題為《從「即心即佛」到「我是佛」：星雲大師對〈壇經〉佛性論的繼承與開新》的報告。李四龍教授肯定該選題極具學術價值且富有創意，同時指出其研究框架過於龐大，內容鋪陳過多，建議大幅精簡、聚焦核心議題。理論層面，「我是佛」的表述易引發誤.....
佛教中國化與人間佛教的當代思考——第十一屆人間佛教研究選題論證會學術講演紀實
了此項研究的現實價值。當代佛教若要避免被社會邊緣化，不能僅固守傳統修行儀軌，必須延續哲學思辨傳統，主動直面當下社會的現實問題。他呼籲學界系統梳理漢傳佛教經典，總結過程性詮釋的研究方法，並立足人間佛教的實踐主題，從中提煉出核心哲學範疇與完整的思想體系。 講座結束後，現場進行提問交流。參會學子圍繞經典詮釋、佛教中國化、人間佛教發展等相關問題踴躍提問，李四龍老師結合自身研究心得逐一作答，現場學術交流氛圍濃厚。 【第三場】妙凡法師談人間佛教的核心內涵 解析一個根本、四個特質與共善目標 第三場學術講演於6月6日上午進行，佛光山人間佛教研究院院長、鑑真圖書館學術委員會主任委員妙凡法師應邀作題為《人間佛教何.....
匯聚青年學術力量 第十一屆人間佛教研究選題論證會開幕
熱烈歡迎各位學子的到來，並送上生活與修學上的真摯祝福。法師建議青年學子在撰寫論文時，避免視角單一，要多瞭解人間佛教的歷史脈絡與社會變遷，引入跨文化、多元化的視角。同時，法師鼓勵大家關注佛教「走出去」的實踐面，將田野調查與社會實踐關懷融入研究，用筆參與人間佛教的弘化。 最後，佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師致辭。妙凡法師以「既來之，則安之」鼓勵大家用心體驗大覺寺這座人間佛教道場的精神內涵。她指出，「學以成人」是學習的終極目的，鼓勵學子們打開心扉，勇敢擁抱老師們的批評與指導，努力成為成熟、智慧且有溫度的人。法師還提醒大家要在日常的所思所行中栽培自己，保持眼中的光芒。同時，法師為大家送上星雲大師《人.....
以學術傳燈 以文化育人——第十一屆人間佛教研究選題論證會圓滿落幕
，繼續完善論文研究。 故宮博物院博士後趙婧含表示，會議搭建了良好學術交流平臺，幫助拓寬學術視野，未來將以專業研究弘揚人間佛教精神。 中國人民大學博士生鄭杰友表示，本次會議展現了人間佛教「佛法在世間」的實踐品格，發願以現代化的學術語言講好中國佛教故事。 頒贈聘書 緊接著舉行了「佛光山人間佛教研究院派駐鑑真圖書館博士後」聘書頒發儀式，由院長妙凡法師頒贈聘書。新聘博士後陳陶感謝人間佛教研究院及妙凡院長，表示聘書既是榮譽，更是信任與囑託。未來將以「四給」精神為指引，把支持轉化為扎實研究與溫暖服務，傳播人間佛教的智慧與溫度。 師長勉勵 師長勉勵環節中，李利安教授肯定青年學者的朝氣與潛力，指出人間佛教是中.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》工作坊分論壇(一) 從療癒生命到文藝弘法的探討
寺舉行，並採實體與線上同步方式進行，吸引來自澳洲、紐西蘭、英國、馬來西亞、新加坡等地的專家學者、佛教界代表及信眾逾500人參與盛會。 6月20日下午舉行兩場分論壇，分論壇一以「人間佛教的生活經驗與文化實踐」為主題，由國際佛光會世界總會檀教師曾廣志教授主持，邀請多位學者從生命經驗、思想詮釋及文化弘法等面向，探討人間佛教在當代社會的實踐意義與發展價值。 首先，菲律賓聖卡洛斯大學哲學系教授 Maje Purino，以自身十六年參與佛光山的生命歷程為例，分享人間佛教如何成為療癒生命的重要力量。她援引法國哲學家伊曼紐．列維納斯（Emmanuel Levinas）的倫理思想，指出其強調的「面對他者」之倫理.....
第七屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 探討佛教未來方向
圖說：「第七屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」6月1、2日在上海星雲文教館召開。本次會議以「人間佛教與傳統文化」為主題，安排2場主題演講及3場次研討會。 人間社記者梁韜攝 第七屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 主題演講 人間社記者 黃凱 上海報導 第七屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 探討佛教未來方向 「第七屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」6月1、2日在上海星雲文教館召開。本次會議以「人間佛教與傳統文化」為主題，.....
