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宗教融合與宗教對話新拓展 ――佛光山佛教實踐的一個側面
本文從宗教融合與宗教對話的角度，對星雲大師及佛光山的佛教實踐進行了考察。認為佛光山致力於宗教融合與宗教對話的實踐，是當代人間佛教事業的一個重要方面，值得我們下更大的功夫研究。
心中要有什麼?（一）
心中要有什麼?（一） What to Keep in Mind (1)
第十一屆漢文佛典語言學國際學術研討會
提供學界在佛典語言學的重要議題上一個腦力激盪、充分交流的機會。 本次會議將繼續樹立佛典語言學研究的新里程，除了專題演講外，我們同時兼顧音韻、詞彙、語法和文獻對勘等重要議題的研究面向，透過漢文佛典文獻來實踐語言學學科的整合交流，擴展佛典語言學研究的視野，掌握國際語言研究的趨勢和脈動，促進新舊理論的交會，引領佛典語言學繼續朝向研究卓越的里程碑，並增加台灣學界研究在國際上的曝光度。 此次研討會開放旁聽者報名，會議期間均無提供食宿及交通接駁。 會議時程（2017年）： 11月3日（五）中央大學進行第一日議程。 11月4日（六）上午從中央大學出發至佛光大學並報到；下午佛光大學進行第二日議程。 11月5日.....
第一屆博士人間佛教論壇 兩岸學者精闢演繹
、國際佛光會世界總會新任副總會長慈容法師、大覺寺都監妙士法師、人間佛教研究院妙凡法師、妙光法師出席論壇，與大家交流。 圖說：專題講座由國際佛光會中華總會秘書長覺培法師主講「從當代社會的困境談人間佛教的實踐」。 人間社記者周雲攝 圖說：「兩岸文化交流─第一屆博士人間佛教論壇」11月28至30日在佛光祖庭宜興大覺寺舉辦，匯集兩岸三地70位教授與博士，發表60篇人間佛教及傳統佛學研究論文。 人間社記者周雲攝 專題講座由國際佛光會中華總會秘書長覺培法師主講「從當代社會的困境談人間佛教的實踐」。他從5個面相來探討：1、當代社會的困境。2、宗教在當代的適應性。3、宗教現代化所面臨的挑戰歷程。4、佛教對當代.....
星雲大師第八屆人間佛教理論實踐學術研討會系列報導(一)
圖說：第八屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會與會學者合影。 人間社記者徐文靜攝 人間社 徐文靜、黃凱、常凱 上海報導 星雲大師第八屆人間佛教理論實踐學術研討會系列報導(一) 2021年9月11日至12日，「第八屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」在滬隆重舉行。本次會議由上海大學道安佛學研究中心、上海大學文學院和佛光山人間佛教研究院聯合主辦，因疫情防控需要，全部採用線上方式召開。會議以「人間佛教與文明交流互鑒」為核心主旨議題，.....
走在大師身邊：在家弟子的人間佛教實踐之道 — 一位醫療團隊成員的心路記錄
波士頓三佛中心講座 讓佛法陪你走每一天
享如何在AI快速更迭、網路資訊紛擾與社會動盪中，以佛法安頓身心，讓智慧陪伴每一天。 本次論壇圍繞四個核心主題，包括如何面對無常、如何轉化痛苦、如何處理人際關係，以及在動盪時代中，人間佛教信仰者可以如何實踐佛法。兩位與談人妙凡法師及趙辜懷箴紛紛以佛法義理、生活故事與個人經驗，引導大眾從日常煩惱中看見修行的契機。 談及無常時，妙凡法師以茶水為喻，指出生命因緣如同水加入茶葉、檸檬或冰塊，條件不同，結果便不同。因此無常不是消極的失去，而是改變與創造的可能。趙辜懷箴則以幽默故事與親身經驗分享，說明無常有好有壞，若能以信仰安住內心、以智慧轉念，便能將痛苦轉化為祝福與力量。 面對痛苦，妙凡法師從四聖諦說明，.....
紐約道場人間佛教講座 讓佛法陪你走每一天
辜懷箴分享自身面對親人離世的經歷，指出無常雖帶來失去，亦蘊含轉機；若能以智慧與幽默面對人生，便能化苦為樂。她並提醒學佛者在人際互動中減少預設與期待，依循大師〈十修歌〉落實於日常生活。 趙元修提出從修行實踐出發，強調「轉識成智」的重要，並以四聖諦、八正道及八大人覺經、普賢菩薩十大願作為修持依據。他分享誦持《慈經》的經驗，發願以慈心祈願眾生身心安樂，培養平等無私的愛心。 在「動盪的時代，人間佛教修行者如何自處？」對談中，妙凡法師以「鸚鵡救火」典故勉勵大眾，指出雖個人力量有限，但持續行善仍能產生影響力。趙辜懷箴表示，大師如同信仰中的明燈，並帶領大眾以祈願文祝禱世界和平。趙元修則強調佛陀本懷人人皆可成.....
《邂逅佛教：人世間的一處歸宿》中譯本發行 在動盪時代尋覓心靈歸宿
烈報以「很歡喜」回應，心保和尚舉例星雲大師曾說：「佛陀也是義工，在兩千五百年前就部署，超前做了很好的示範表率；因此覺悟成佛！」所以生命最好的投資，就是學習和修行。 義工 2019年星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 佛光山義工會於5月1～2日舉辦「菩薩義工研習營」，來自全台各地近150位義工參加研習。課程安排有您真好、認識佛光山、佛門行儀、認識義工會、菩薩義工八大類介紹、小組討論、獻燈祈福及菩薩義工與人事物等。 開營典禮由佛光山寺住持心保和尚開示：「大家有沒有抱著歡喜心來學習呀！」與會學員熱烈報以「很歡喜」回應，心保和尚舉例星雲大師曾說：「佛陀也是義工，在兩千五百年前就部署，超前做了很好的示範.....
從「回歸佛陀本懷」看 《佛典漢譯、理解與詮釋研究— 以善巧方便一系概念思想為中心》
中國佛教從中古至今一直存在重般若輕方便的傾向，導致在佛學研究和宗教實踐兩方面出現一系列問題。當代中國佛教仍在轉型途中，以人間佛教為代表的漢傳佛教發展如火如荼，「回歸佛陀本懷」成為時代命題。《佛典漢譯、理解與詮釋研究—以善巧方便一系概念思想為中心》從理論層面對這一問題作出回應，該書梳理佛教思想發展史，立足於經文全面考察「善巧方便」思想及中國人的詮釋，提出初期大乘經典實際建構了般若與方便「不即不離、不一不二、平衡開發、辯證彰顯」的菩薩智慧學系統，指出善巧方便思想在大乘理論體系中的連貫性和重要性。回歸佛陀的本懷首先是明確佛陀的教化理念，該書為中國佛教的發展提供一個建設性的方向。
