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2025年人間佛教與當代社會十堂課
宗教文化研究院副院長李四龍教授、華東師範大學社會發展學院唐忠毛教授、台灣成功大學副校長陳玉女教授、四川大學佛教與社會研究所所長段玉明及浙江大學求是特聘教授董平等專家。講座將聚焦人間佛教的現代性、佛教與AI時代、佛教與後現代人文、人間佛教的社會實踐等議題，透過跨領域的對話與思辨，探討人間佛教在當代社會的應用，為佛教的未來發展提供更契理契機的智慧。 首場課程將於三月一日舉行，邀請上海大學文學院程恭讓教授主講，逢甲大學通識教育中心副教授尤惠貞、浙江大學哲學學院副教授張家成共同與談，講題為「星雲大師是現代人間佛教璀璨的燈塔」，程恭讓將透過對星雲大師思想的論述，從現當代人間佛教發展歷程及全球佛教的發展趨.....
【2025 年第十一屆人間佛教座談會：中文場次三】人工智能與佛法智慧的邂逅：人間佛教在 AI 時代的多元實踐
【2025 年第十一屆人間佛教座談會：中文場次三】人工智能與佛法智慧的邂逅：人間佛教在 AI 時代的多元實踐 2025 年第十一屆人間佛教座談會「AI 時代與宗教傳播」，中文第三場座談「人工智能與佛法智慧的邂逅」由佛光大學副校長李坤崇主持，邀請南華大學宗教學研究所副教授李芝瑩、碩士生林耿銘、馮詩雅，以及《人間福報》社長妙熙法師發表研究成果。與談內容涵蓋 AI 在佛教教育、佛法說故事系統設計、經典智慧導入生成式 AI，以及宗教媒體的數位轉型等面向，呈現人工智慧與佛法思想的多元結合。 李.....
士在學期間歷年成績單 （七）指導教授推薦函（請推薦人親自發函至本院信箱） 五、研究計畫的範圍：須符合下列其中一項條件： （一）與漢傳佛教的現代應用與發展相關。 （二）與佛教數位人文或 AI 與資訊領域相關。 （三）在前項基礎上，結合文學、史學、哲學、醫學、藝術、博物館學、 圖書館學、生死學、心理學、社會學、管理學、教育學、傳播學、 宗教學、國際關係、公共行政等不同專業進行探討者，優先錄取。 （四）如關注星雲大師人間佛教的理論與實踐內涵者，優先錄取。 六、審查標準：既有研究成果的學術表現，如：研究專業性、論述之完整性、切題性、 創新性、跨域發展潛力和國際合作潛.....
2026年佛光山人間佛教研究院博士後研究人員徵聘辦法
外語能力等相關證書 （六）博士在學期間歷年成績單 （七）指導教授推薦函（請推薦人親自發函至本院信箱） 五、研究計畫的範圍：符合其中一項： （一）與漢傳佛教的現代應用與發展相關。 （二）與佛教數位人文或AI與資訊領域相關。 （三）在前項基礎上，結合文學、史學、哲學、醫學、藝術、博物館學、圖書館學、生死學、心理學、社會學、管理學、教育學、傳播學、宗教學、國際關係、公共行政等不同專業進行探討者，優先錄取。 （四）如關注星雲大師人間佛教的理論與實踐內涵者，優先錄取。 六、審查標準： 既有研究成果的學術表現，如：研究專業性、論述之完整性、切題性、創新性、跨域發展潛力和國際合作潛力。 七、徵選名額： 正取.....
2026年度佛光山人間佛教研究院訪問學人(員) 申請辦法
存人間佛教弘法史料，並儲備人間佛教研究人才和教學師資，茲受理海內外各大學或獨立研究機構之研究型學者來本院進行訪問研究，特訂定本辦法。 二、研究範圍 （一）漢傳佛教的現代應用與發展 （二）佛教數位人文、AI與資訊 （三）星雲大師人間佛教的理論與實踐 三、申請資格 （一）訪問學人：具博士學位，博士後研究員、助理教授或助理研究員（含）以上。 （二）訪問學員：具碩士學位，在學之博士研究生。 四、申請資料（請以電子檔提供） （一）申請書〔附件一〕 （二）如為訪問學員，須提供指導教授推薦函一封（另請推薦人親自以電子郵件寄出） （三）訪問研究聲明書〔附件二〕 （四）最高學歷證書、在職或在學證書等相關佐證文件.....
料，並儲備人間佛教研究人才和教學師資，茲受理海內外各 大學或獨立研究機構之研究型學者來本院進行訪問研究，特訂定本辦法。 二、研究範圍 （一）漢傳佛教的現代應用與發展 （二）佛教數位人文、AI 與資訊 （三）星雲大師人間佛教的理論與實踐 三、申請資格 （一）訪問學人：具博士學位，博士後研究員、助理教授或助理研究員（含）以上。 （二）訪問學員：具碩士學位，在學之博士研究生。 四、申請資料（請以電子檔提供） （一）申請書〔附件一〕 （二）推薦函一封（請推薦人親自以電子郵件寄出。 訪問學人之推薦函由所屬單位主管撰寫，訪問學員之推薦函由指導教授撰寫。）.....
佛教在短暫的振興之後，或許還會倒退到傳統的模式、神怪的迷霧 星雲大師人間佛教傳燈錄（上）56 之中； 4、如果沒有星雲大師推動人間佛教的弘揚與落實，生活在 現代化、全球化，以及未來生態化、AI化全新文明環境中的當代 人、未來人，難以在佛教文明中覓得真正的生命家園和人生動力。 5、如果沒有星雲大師推動人間佛教的弘揚與落實，作為古老 東方文明代表之一的佛教文明，或許很難發覺融入現代文明、引領 未來文明的出路，佛教或許註定還是小眾化、邊緣化、部落化、躺 平化的宗教，很難成為未來人類交流性文明的意識形態。 大師一生不僅具有推動佛教現代化、實現佛教全球化的非凡勇 氣，也具有弘揚人間.....
