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《人間佛教學報 • 藝文》第64期出版
在四川尼眾佛學院的系統研學中，完成從樸素信仰到理性修行的蛻變。 在文獻與文學方面，滿紀法師在〈富貴華嚴—記《華嚴藏》出版〉，詳述編藏處歷時十年「刮垢磨新」的艱辛，以此回報大師「為了佛教、給人懂」的深情願力。歐宗智評論小說《博士熱愛的算式》，解析數學如何在有限記憶中串起永恆的愛。 飲食文學家焦桐帶來一味〈地瓜粥〉，細膩描寫這道質樸料理如何在絢爛歸於平淡後，按摩著疲勞的胃腸與身心。還有，關於長夏回憶、兩位母親的生命思索，每一篇散文、詩歌都充滿了人間煙火情義與般若清涼意。 藝文版最後關注 2026 年「國際萬佛三壇大戒」盛況。數篇「戒壇日誌」由新戒：圓海、圓戒、圓煦、圓濟法師，記錄在戒場中從掙扎到覺.....
哈佛大學見證劃時代創舉 《佛光大辭典》英文版 創新AI開啟全球弘傳新篇章
協作」原則：AI 提供速度與規模，人類則負責判斷、詮釋與責任，確保一字一句都忠於佛教思想與文本傳統。 講座結束後，現場反響熱烈，與會者盛讚這項工程「了不起的弘大與實用性！」對佛光山團隊長年投入的心力與願力深表敬佩。問答環節聚焦數位引用追溯、敦煌手稿納入，以及 AI 在文獻整理上的應用。妙光法師並進一步說明《佛光大辭典》嚴謹的版本追蹤機制與未來資料共享方向，使整場交流更凸顯其在佛教研究數位化與全球傳播上的深遠意義。 佛光山人間佛教研究院美洲學術弘法持續推進，並與趙廷箴文教基金會執行長趙辜懷箴女士共同策畫後續學術交流，持續深化佛法與國際學界的對話與連結。《佛光大辭典》英文版於哈佛大學的隆重介紹，不.....
一時與長久
一時與長久 Momentary vs Everlasting
第三屆東亞佛教青年學者論壇 高端教學典範
外15教授予以一一講評，論壇深具教學性特質與效益，以期更實質地提攜佛學研究青年。論壇語言以英文為主；翻譯團隊讓中、日、韓等語言使用者交流無礙。 佛光大學佛教學院院長萬金川教授表示，「感謝蓑輪顯量教授的願力與發心，為青年搭建這個平台。」感謝佛光山支持教育，為東亞佛教青年學者論壇提供諸多的協助與關心。 東京大學印度哲學佛教學研究所蓑輪顯量教授讚道，論壇在佛光山支持下食宿完善，佛光山人間佛教研究院的即席口譯團隊表現亮眼。並提及2017年與佛光山長老慈惠法師交流時，啟發論壇的構想，便在當年秋，於東京大學舉行第一屆；今年能到佛光大學辦第三屆，讓日本學生出國開拓視野。期許論壇持續培養更多佛教青年學者，「因.....
人間佛教學第三堂課 人間佛教回傳印度研究
義？」 邱永輝教授列出圖表，說明星雲大師曾八次前往印度。當年佛陀見到百姓老病死的痛苦，感同身受，因而出家。星雲大師在印度看到被貧困、種姓所束縛的民眾，感受到當年佛陀的痛苦。大師本著「佛光普照三千界」的願力，以推動文化教育的方式，將佛法回傳印度。 邱教授說明中國從唐代開始，就有佛教回傳印度的紀錄，但這些回傳還不夠圓熟。邱教授又將當代斯里蘭卡的摩訶菩提會以及印度安貝卡「新乘佛教」運動，和星雲大師人間佛教回傳印度做比較。摩訶菩提會雖在地理、文化、語言上有優勢，但弘法經驗較為欠缺。安貝卡帶領民眾大規模集體皈依，40年間，佛教徒增加了 612萬人，但這是為了提高印度低種姓的地位而採取的政治社會運動。星雲.....
心中要有什麼?（二）
心中要有什麼?（二） What to Keep in Mind (2)
