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第三屆東亞佛教青年學者論壇 高端教學典範
外15教授予以一一講評，論壇深具教學性特質與效益，以期更實質地提攜佛學研究青年。論壇語言以英文為主；翻譯團隊讓中、日、韓等語言使用者交流無礙。 佛光大學佛教學院院長萬金川教授表示，「感謝蓑輪顯量教授的願力與發心，為青年搭建這個平台。」感謝佛光山支持教育，為東亞佛教青年學者論壇提供諸多的協助與關心。 東京大學印度哲學佛教學研究所蓑輪顯量教授讚道，論壇在佛光山支持下食宿完善，佛光山人間佛教研究院的即席口譯團隊表現亮眼。並提及2017年與佛光山長老慈惠法師交流時，啟發論壇的構想，便在當年秋，於東京大學舉行第一屆；今年能到佛光大學辦第三屆，讓日本學生出國開拓視野。期許論壇持續培養更多佛教青年學者，「因.....
人間佛教學第三堂課 人間佛教回傳印度研究
義？」 邱永輝教授列出圖表，說明星雲大師曾八次前往印度。當年佛陀見到百姓老病死的痛苦，感同身受，因而出家。星雲大師在印度看到被貧困、種姓所束縛的民眾，感受到當年佛陀的痛苦。大師本著「佛光普照三千界」的願力，以推動文化教育的方式，將佛法回傳印度。 邱教授說明中國從唐代開始，就有佛教回傳印度的紀錄，但這些回傳還不夠圓熟。邱教授又將當代斯里蘭卡的摩訶菩提會以及印度安貝卡「新乘佛教」運動，和星雲大師人間佛教回傳印度做比較。摩訶菩提會雖在地理、文化、語言上有優勢，但弘法經驗較為欠缺。安貝卡帶領民眾大規模集體皈依，40年間，佛教徒增加了 612萬人，但這是為了提高印度低種姓的地位而採取的政治社會運動。星雲.....
心中要有什麼?（二）
心中要有什麼?（二） What to Keep in Mind (2)
日本人間佛教研究中心揭牌成立 開啟東亞佛教研究新里程
隋唐時期佛寺與市民生活緊密聯繫的傳統；藉由學術研究，釐清社會所需，為世人服務奉獻。 東京大學名譽教授木村清孝教授表示，《華嚴經》五十三參的典故，說明佛教不僅有偉大的菩薩與高僧，也有許多平凡人物，都因為願力而成為「善友」。今天善友齊聚，未來也將吸引更多人加入，共同推動研究中心的發展。 作為研究中心成立的推動者之一，中國人民大學張文良教授表示，當年深受木村教授「東亞佛教視野」理念所啟發，萌生了三個理想：第一、搭建一個讓中日韓聯手推進大乘佛教研究的平台；第二、推進東亞佛學人才的共同培養；第三、中日韓三國學者聯手撰寫東亞佛教史。在星雲大師人間佛教的國際化理念支持之下，理想得以實現，期許未來東亞佛教研究.....
第九屆人間佛教青年學術研討會閉幕 學術研究向前有路光明在望
憫法師指出，歷屆人間佛教青年學術研討會的舉辦，正是佛光山「以文化弘揚佛法，以教育培養人才」宗旨的體現。來自不同領域的青年學者，通過人間佛教獎學金的因緣，穿越時空與大師相會，並開展各類研究，這是星雲大師願力的實現，希望青年學者們能在祖庭大覺寺切實感受到人間佛教理念的實踐。 「文字是學者的生命」，妙凡法師最後提醒青年學者，認真對待自己的論文，人間佛教不僅是學術，更是一種生命智慧，相信人間佛教未來能為大家的學習、工作與生活，帶來希望與光亮，並祝福每一個人「向前有路，光明在望」。 第九屆人間佛教青年學術研討會11月17日於佛光祖庭宜興大覺寺舉行綜合座談和閉幕式，星雲文化教育公益基金會理事長妙士法師、佛.....
見證半個亞洲的信仰 體證觀音的慈悲
到廣大群眾的歡迎，李世偉共總結了四點：具足慈悲救難的形象、母性化的轉變、多變且彈性的形象，以及善用民間文藝的形式，讓觀音能夠符合各個時代所需，因應人心對觀音形象重新詮釋，從而創造更多可能性。 長養慈悲願力 除熱惱得自在 永本法師表示，1953年星雲大師翻譯森下大圓所著的《觀音菩薩普門品講話》指出「拜觀音、學觀音，自己也要做觀音」，透過心靈的淨化，善用慈悲的語言、行為，便能捨離煩惱執著，出離世間纏縛，進一步更能學習觀音的傾聽，以慈悲長養願力、以智慧施予無畏，如此便能帶著自己和眾生脫離生死苦惱，在任何因緣都能隨緣自在。 人間佛教具有喜樂性、時代性、利他性和普濟性等特質，如何讓人們以歡喜的角度來看待.....
佛光山星雲大師「人間佛教」的精神
人間佛教是二十世紀漢傳佛教提出的佛教運動，在台灣與大陸開枝散葉，開花結果。幾位宗教師與僧團不約而同的以集體創作方式，為了淨化人心、淨化社會、提升人的精神品質，採取了此一溫和的宗教運動方式進入社會與民間，並以全球化的視野與願力，創造了前所未有的影響力。在此之間，台灣佛光山星雲大師為其中一員，以佛光山僧團（出家僧團）與國際佛光會（在家教團）相輔相成，積極、不退轉的以推動人間佛教為職志。本文即以星雲大師所創辦佛光山為研究對象，探討其教團創辦至今以來對於人間佛教的推動，就此去掌握其「人間佛教」精神所在。 進而說明「人間佛教」一名，雖在現代佛教中屢屢被提出，然彼此之間同異皆有，或根本精神不同。佛光山也是提倡人間佛教的僧團之一，如何掌握佛光山人間佛教的根本精神，應由星雲大師對人間佛教提出的說明為準則。論文整理星雲大師著作中論及「人間佛教」的觀念與精神，藉以說明佛光山「人間佛教」現代精神的實踐義與文學傳教特色，並提出星雲大師的「人間佛教」法無定法，唯有精神耳，其大願即「建設人間淨土」。
