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2018神明聯誼會學術會議 深入探討神明聯誼會之意涵
方式共同研討。 學術會議的開幕式與「中華傳統宗教總會幹部成長營」同步舉行，主席如常法師首先致意感謝人間佛教研究院邀請學者專家，讓中華傳統宗教總會所有幹部能夠看見神明聯誼會中的人間佛教精神。隨後介紹活動緣起，提及星雲大師在《百年佛緣》〈我與神明〉中提到，六十年前，大師每個禮拜六到城隍廟去講經說法，廟裡的人相當歡迎，且不反對佛教在道教的宮廟場所弘法。2011年12月25日佛館落成，在為期一個禮拜的落成系列活動中，隆重地歡迎了各地神明共襄盛舉。各路神明引領著各自的信徒，一路敲鑼擊鼓、浩浩蕩蕩地來到佛館，與佛陀結緣。「在尊重與包容下，各路神明與佛館開始有了交流、對話。」 而後人間佛教研究院成立，將人間.....
2023人間佛教青年學者論壇 學子多元探討人間佛教
歷史的維度和比較的視角進行深入研究。 第三場論壇由西北大學廖文慧同學主持，西北大學哲學學院王雪梅教授評議，五位同學發表。 中國人民大學佛教與宗教學理論研究所閆孟珠同學報告的題目是《人間佛教的理論基礎“緣起性空”——從太虛到印順再到星雲》。她認為，人間佛教將緣起與性空和合統一。緣起性空作為人間佛教的理論基礎，在人間佛教適應當今社會現代化發展的過程中，體認“緣起性空”之理，以出世之心行入世之事能夠消解過度世俗化帶來的社會危機。 浙江大學哲學院碩士生王翔群同學以《末那識的雙重主體性意義——兼論星雲大師的主體性理論》為題目，她基於對《成唯識論》的考察，整理出《成唯識論》關於末那識在主體性上的理論架構，.....
2024年度人間佛教研究專案選題論證會主題座談 回歸本懷與開啟未來—主題座談揚州開講
是一個理論評估、分析、把握的過程，是一個傳統和現代有效對接的過程，更是現代人在現實中彰顯佛教精神的過程。 首先，由妙凡法師對星雲大師的佛陀本懷思想進行介紹。妙凡法師介紹了《人間佛教回歸佛陀本懷》一書的緣起，又從宇宙觀、人生觀、社會觀三個方面對本書的書名進行了詮釋，接著從弘法觀、教義觀、佛陀觀三個方面強調人間佛教的思想史是繼往開來的過程，最後強調回歸佛陀本懷，就是去繁瑣化和神秘化，從遠離世間到回到人間，把未來成佛回歸到當下覺悟的過程。 同時，妙凡法師也強調佛陀本懷是彰顯佛法的人間性關懷、詮釋佛法積極陽光的面向宣導、展現直下承擔的行動力、重建現代人的精神信仰四個方面。反映在現代弘法上應當朝向「僧眾.....
的本懷 2023年2月，師父圓寂不久，佛光弟子即共同研討，如何從師 父四千多萬字的著作中，系統性歸納其思想，使大眾在閱讀時能提 綱挈領，深入理解人間佛教的精髓。此即《星雲大師人間佛教傳燈 錄》的緣起。 早在1954年，師父撰寫《釋迦牟尼佛傳》時，便深刻感悟佛 陀圓滿的德行聖格，撰寫過程中，無數次因情感湧動而哽咽。師父 曾言，那一刻，他深深領悟到，這正是世人所需的佛教──一種能 引導人心向善、啟迪智慧的教法。 佛陀尚為王子時，目睹印度社會森嚴的階級制度，見到人們與 生帶來的痛苦，尤其在「遊歷四城門」後，親見生老病死之無常， 遂立志出家修行，以求解脫之道。歷經種種苦行，終於在菩提.....
受 家庭為他安排的道路，而是心心念念想要為眾生求得解脫之道。 二十九歲時，這位王子終於出家修道。經過六年的輾轉求學，苦修 冥想，終於在三十五歲的一天，在菩提伽耶的一棵畢缽羅樹下，徹 底覺悟生命緣起的真諦，因而被稱為佛陀（覺者）。此後，佛陀成 立佛教教團，大力弘揚佛法，成為當時沙門思潮中一位傑出的代表 性人物，而佛教也成為東方古代具有偉大智慧和信仰的一個理論和 實踐的體系。八十歲時，佛陀在拘尸那迦城涅槃。 佛滅之後百年，和合一味的佛教團體分裂為上座部和大眾部， 這稱為「根本分裂」。此後，上座部和大眾部又連續分裂出一些支 派，這稱為「枝末分裂」。這使得佛教由早期佛教進入部派佛教.....
