站內檢索
2026年度(第十一屆)人間佛教研究獎學金項目 通啟
1-03.pdf /news-event/downloads/events/20260321-01.pdf /news-event/downloads/events/20260321-02.docx 宜興大覺寺 2015-2024人间佛教青年写作获奖论文集总目 一、文化背景 人间佛教是近代以来中国社会全面转型背景下出现的一种佛教新气象，自从近代太虚大师等人大力推广以来，经过赵朴初居士、星云大师等海峡两岸佛教界高僧大德的发扬光大，已经成为当代佛教发展的主流，受到政、教、学、商等各界人士的广泛支持和关注。中国佛教协会在其章程中将倡导和践行人间佛教作为该会宗旨之一，并在雪窦山设立了人间佛教思想研究基.....
工作。七十四歲時（2000），又發起《法藏文 庫——中國佛教學術論典》的編集出版。七十六歲時（2002）， 發起迎請佛指舍利來台供奉，大力推動兩岸和平事業。七十八歲時 （2004），開始佛光祖庭江蘇宜興大覺寺的建寺工作。八十六歲 時（2012），創設佛光山人間佛教研究院，親自擔任首任院長， 指導人間佛教學術研究事業。九十歲時（2016），指導弟子開始 《星雲大師全集》的編定，次年，《全集》365冊出版發行。2023 年2月5日，星雲大師化盡辭世，享年九十七歲。 星雲大師是臨濟宗第四十八代弟子，是高雄佛光山的開山宗 長，是全球佛光教團的導師，是漢傳佛教一位重要的現代大德，是 現代人間佛教一.....
第二屆人間佛教座談會 7國60位學者齊聚探討人間佛教
學者歡聚研討人間佛教，特別是人間佛教實踐的理論，可謂因緣殊勝機會難得。人間佛教在大陸不論是學界、教界，甚至是政界，人間佛教儼然是當代佛教的主流，星雲大師是現代人間佛教最具影響力及代表性的領袖人物。他以宜興大覺寺舉辦首屆素博會為例，當時他問大師要不要組團來，結果素博會人潮一日5萬人，這是有目共睹的盛況，可見大師有能量成就這番功德，這也是學者建構問題的重要切入點。 中央大學中文系萬金川教授讚嘆佛光山做事非常積極，從上次6月舉辦座談會至今，12月再次舉辦，尤其看見與會學者除了研究人間佛教方面外，另有政治經濟及社會等專業領域專家，從各面向了解人間佛教發展，「這場座談會跨越藍綠，也跨越學科的藩籬，共同探.....
這裡「就是」你的家（外一章）
就這一次
第一屆博士人間佛教論壇 兩岸學者精闢演繹
圖說：「兩岸文化交流─第一屆博士人間佛教論壇」11月28至30日在佛光祖庭宜興大覺寺舉辦，匯集兩岸三地70位教授與博士，發表60篇人間佛教及傳統佛學研究論文。 人間社記者周雲攝 人間社記者 妙普、童靜瑩、應嬌 大陸宜興報導 圖說：杜保瑞發表「佛學與中國哲學和佛教真理觀研究」，讓他在廣學中國儒釋道哲理後，開始傾心並學習星雲大師心法。 人間社記者周雲攝 圖說：陳劍鍠談「人間佛教與建設人間淨土」，認為人間佛教與人間淨土的關係，是以「淨土」為弘揚人間佛教的終極關懷，並呼應方立天.....
第三屆星雲大師人間佛教研討會 兩岸學者齊聚祖庭分享碩果
圖說：學術研討會分組發表。 人間社記者周雲攝 人間社記者 妙月、應嬌 宜興報導 第三屆星雲大師人間佛教研討會 兩岸學者齊聚祖庭分享碩果 由南京大學中華文化研究院主辦、佛光山人間佛教研究院和佛光祖庭宜興大覺寺協辦的「第三屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」，3月21、22日在大覺寺多寶白塔舉行。 南京大學中華文化研究院院長賴永海、佛光祖庭宜興大覺寺都監妙士法師、佛光山人間佛教研究院妙凡法師、以及來自大陸、臺灣、美國、日本、馬來西亞、越南、波蘭等地區和國家共計75位專家學者出席。 此次發表論文70多篇，較往年增加許多，以學術方式討論星雲大師及其人間佛教的相關議題，推進、拓展了人間佛教研究的深.....
人間佛教理念下的寺院空間演變研究 ─以江蘇宜興大覺寺為例
「人間佛教」理念下的寺院空間不僅是僧眾修行的道場，更是面向大眾開放的公共場域，其既符合宗教神聖性的要求，又貼近民眾生活化的日常，從中體現出「人間佛教」理念與寺院空間形態的完美結合。其空間形態適應社會，融合現代理念，形成獨具特色的現代寺院空間景觀，在道路規劃、建築布局風格、藝術裝飾方面都有突出表現。總體來看，江蘇宜興大覺寺呈現出從建築形式單一、神明信仰空間、封閉威嚴的宗教場所走向空間設計多元、文化交流場域、開放共用的生活場域演變的特徵。同時，其具有傳播佛教文化、傳承中華文明、提供社會服務等重要功能；隨著佛教在中國的傳播而日益深化佛教中國化、佛教現代化的思想；在演變過程中蘊含著佛教弘法模式的不斷轉變。
熟悉的陌生人：兩岸宗教交流中的星雲模式
星雲大師多年來對推動兩岸交流做出了很大的貢獻，在講經弘法、學術交流，以及慈善事業等方面都做出了獨特的貢獻，可以說大師是當之無愧的兩岸和平使者。星雲大師的人間佛教思想在理論上來源於大陸佛教傳統，但是他的實踐卻又有著現代的思考和關懷。對於大陸來說，他既是熟悉的、親切的，又是陌生的、新鮮的。為此，本文稱他為「熟悉的陌生人」。本文以宜興大覺寺的重建為例來說明星雲大師在兩岸交流中的獨特角色。大覺寺復建之後，對當地文化起了很大的淨化作用，尤其是傳播佛教文化、淨化人心的努力獲得了廣泛的認可。在星雲大師所帶來的人間佛教進入本地的過程中，地方原有的佛教傳統與信仰逐漸被喚醒、創建與發明，星雲大師起到了一種文化合力的作用，進而影響到當地的當代文化建設導向。另外，在與大陸的交往中，星雲大師作為一位「熟悉的陌生人」，扮演了一個創造性又有挑戰性的角色，大陸民眾對星雲大師的歡迎、接納、崇敬，甚至是追隨，說明地方信仰傳統已經實現了文化的「疊加」和「新習俗的創造」。
