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「藏海無涯‧大藏經通俗講座」首場開講 近600人齊聚佛光山法寶堂
列活動。 談到金陵刻經處的歷史與國際影響，如常法師介紹，該處由楊仁山於1866年創立，珍藏12萬5千餘片經版，他一生刊刻經典211種、1155卷，流通佛典逾百萬卷，並創立中國佛教第一個文化出版社、高等僧伽教育機構「祗洹精舍」、佛學團體與刊物，培育太虛大師等重要人物。該處不僅入選中國首批非物質文化遺產名錄與聯合國《人類非物質文化遺產代表作名錄》，亦被列為中國重點文物保護單位。 此次佛館展覽中，展出佛光山珍藏的多種金陵刻經處重印經論，包括《大佛頂首楞嚴經》、《淨土四經》、《大乘起信論》等，其中首次亮相的〈真誠的告白—我最後的囑咐〉雕版，更成為全場焦點。 最後，如常法師勉勵大眾珍惜聞經因緣，珍視經本.....
無聲唱出百年病——民國佛教與青年星雲（一九三九～ 一九四九）的「人間僧伽教育」觀
六十年僧教宏圖― 星雲大師在台灣推動僧伽教育的理念、 挑戰與影響（之一）
星雲大師自1965 年於台灣高雄壽山寺創辦壽山佛學院開始推動僧伽教育，以建構現代化、制度化且具有國際視野的僧團為目標，開創了嶄新的佛教教育模式。其理念以人間佛教為核心，強調佛法生活化、制度現代化與教育全球化，並透過設立佛學院、叢林學院與大學體系，培育兼具德學與實踐能力的僧才。儘管過程中面臨資源短缺、社會誤解與制度阻力等諸多挑戰，星雲大師仍以其堅定信念與開放行動，逐步推動佛教教育與社會接軌，實現以教育弘法，以制度興教的願景，對台灣乃至全球佛教界產生深遠影響。本文將從理念根源、教育實踐、挑戰因應與歷史貢獻四方面，系統梳理星雲大師在台灣推動僧伽教育的整體過程，並評估其宗教與文化意義。
第三屆東亞佛教青年學者論壇 高端教學典範
佛教學院提供 第三屆東亞佛教青年學者論壇（3rd East Asia Graduate Students Symposium）於8月28日至29日舉行，由日本東京大學、佛光大學、中國人民大學、韓國中央僧伽大學等主辦，8月28日在佛光大學佛教學院雲水軒的開幕式，共有17所大學，約40名海內外學者以及青年學者薈聚一堂。 來自東亞各區域如日本、韓國、大陸、香港、台灣等16名研究生，在教授推薦下前來，交流佛學研究成果，話題廣涉佛教與社會倫理議題、印度教信仰的交涉，材料含括巴利經典、戒律、民間撰述等文獻，碰觸如來藏、天台宗、唯識等思想與女性主義，展示圖像學、音譯學、歷史學、敘事學與電腦軟體等應用成果。 .....
序：星雲大師人間佛教視域下的佛教史觀
在1946年9月16日出版的《覺群周刊》第一卷第一期上，刊登有署名「今覺」者所寫的一篇文章：〈為僧伽問政而不干治進一解〉。這篇文章是我們迄今所知星雲大師最早時期公開見諸報章的作品。當這篇文章發表時，大師年僅19歲，還是就讀於焦山佛學院的一位學僧。
僧伽教育下自我的突破
從《覺世旬刊》看星雲大師的宗教革新理念
《覺世旬刊》是星雲大師早年發表社論最集中的刊物之一，頗能代表大師早期的宗教革新理念。在《覺世論叢》中，星雲大師對台灣佛教界的現狀提出了種種批評，也對佛教界未來的發展設計出藍圖。在廢老尚青思想的引導下，大師對佛教界的教理、教產、教制及僧伽等各方面都提出了改革方案，這些理念與設想奠定了如今佛光山的發展模式。
世界佛教僧伽會
世界佛教僧伽會 International Congress of World Buddhist Sangha Council
