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紐約道場人間佛教講座 讓佛法陪你走每一天
代，人間佛教修行者如何自處？」對談中，妙凡法師以「鸚鵡救火」典故勉勵大眾，指出雖個人力量有限，但持續行善仍能產生影響力。趙辜懷箴表示，大師如同信仰中的明燈，並帶領大眾以祈願文祝禱世界和平。趙元修則強調佛陀本懷人人皆可成佛，鼓勵大眾珍惜佛緣與僧團情誼，發心立願，實踐人間佛教精神。 活動尾聲，妙光法師分享此行弘法因緣，除於美國學府推動「環保與心保」講座外，並透露歷時十餘年編纂的《佛光大辭典》中英文對照版預計於2026年底問世。該辭典為中英對照，共十冊，收錄逾3萬2千條詞目，兼具紙本與數位形式，內容系統完整，為大師長年心願之一，未來將推廣至美國各大學，持續弘揚人間佛教理念。 【人間社 蔣祖芬 紐約報.....
「東方管理文化國際學術研討會」主題演講(一)：探討佛館與社群共榮新價值
佛教研究中心 「東方管理文化國際學術研討會」主題演講(一)：探討佛館與社群共榮新價值 2026年1月24、25日「東方管理文化國際學術研討會」在香港中文大學隆重登場，24日舉行開幕式，緊接著邀請佛光山佛陀紀念館館長如常法師進行第一場主題演講，發表「與社群共同成長：佛館高質量發展新篇章」（Growing Together with Communities — A New Chapter in the High-Quality Development of the Fo Guang Shan Buddha Museum），由香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠教授主持。 如常法師自2013年起接.....
從「回歸佛陀本懷」看 《佛典漢譯、理解與詮釋研究— 以善巧方便一系概念思想為中心》
中國佛教從中古至今一直存在重般若輕方便的傾向，導致在佛學研究和宗教實踐兩方面出現一系列問題。當代中國佛教仍在轉型途中，以人間佛教為代表的漢傳佛教發展如火如荼，「回歸佛陀本懷」成為時代命題。《佛典漢譯、理解與詮釋研究—以善巧方便一系概念思想為中心》從理論層面對這一問題作出回應，該書梳理佛教思想發展史，立足於經文全面考察「善巧方便」思想及中國人的詮釋，提出初期大乘經典實際建構了般若與方便「不即不離、不一不二、平衡開發、辯證彰顯」的菩薩智慧學系統，指出善巧方便思想在大乘理論體系中的連貫性和重要性。回歸佛陀的本懷首先是明確佛陀的教化理念，該書為中國佛教的發展提供一個建設性的方向。
五場論證 專業評議——第十一屆人間佛教研究選題論證會深化學術探索
，涉及內容不全面。李教授提醒舒同學撰寫學術論文不能「休閒」，而必須振作起來，同時要對各級標題的措辭進行調整，繼續努力。 中國社會科學院大學的博士研究生沈奧作了題為《星雲大師的文化遺產觀探究——以佛光山佛陀紀念館為中心》的報告。夏德美研究員肯定了選題的意義，但認為論文框架比較分散，第一部分與其他部分存在割裂，足以拆分為兩篇文章。夏老師還提出第一部分分級標題的概括提煉存在偏差，第二部分的分級標題則沒有很好地與大標題相對應，同時建議沈同學注意參考往期人間佛教獎學金的論文成果。李利安教授對夏德美研究員的點評表示同意，建議將選題聚焦于文化遺產觀或佛陀紀念館其中之一，在充分閱讀星雲大師全集的基礎上把握總結.....
匯聚青年學術力量 第十一屆人間佛教研究選題論證會開幕
是學習的終極目的，鼓勵學子們打開心扉，勇敢擁抱老師們的批評與指導，努力成為成熟、智慧且有溫度的人。法師還提醒大家要在日常的所思所行中栽培自己，保持眼中的光芒。同時，法師為大家送上星雲大師《人間佛教回歸佛陀本懷》一書，寄語學子們在學術發表之餘深入閱讀，並期待未來更多的學術結緣。 認識獎學金創辦人 星雲大師 在諸位師長的致辭之後，與會大眾共同觀看視頻〈人間佛教的領航者〉，以進一步認識獎學金專案創辦人星雲大師。最後與會大眾共同合照。 至此，2026年度（第十一屆）人間佛教研究選題論證會開幕典禮禮成。 文／沈奧 圖／谷龍 西北大學哲學學院王雪梅教授致辭 西北大學歷史學院教授、佛教研究所所長李利安教授作.....
《華嚴經入門》第七講：發心功德
《華嚴經》這部大型宗教歌劇，至第九品又換到另外一個舞台。佛陀在賢首菩薩說法後，沒有從正覺之座上起身（亦即不離正覺之意），而是直升須彌山頂的忉利天，在帝釋天的迎接下進入妙勝殿。這個時候，帝釋天回憶自己過去在十位佛的座下修行，從迦葉如來到錠光如來，個個都是無上的佛，這些佛的聚會在當下與此地化為一體，帝釋天讚歎此地是最吉祥之處，因為妙勝殿此刻剛開始的聚會，已超越時間，與過去諸佛的聚會連結為一。就這樣，第三幕〈佛升須彌頂品〉拉開了舞台的帷幕。
人間佛教佛陀本懷：三、人間佛教的根本教義
佛陀說法，都是隨弟子的根機利鈍，而有不同的教化，但是佛陀也有許多基本的思想、教義。例如，全世界公認的原始佛教時代，佛陀經常講苦、空、無常、無我；到了後期，才鼓勵信徒要行六度萬行，要發四無量心，要學四弘誓願等。
第三章 從釋寶成的《釋氏源流》到星雲大師的《釋迦牟尼佛傳》—漢傳佛教六百年佛陀觀及佛教思想之重大轉型
星雲大師三學體系的人間性特點
星雲大師在《人間佛教的戒定慧》一書中藉助佛教中最基本的戒定慧三學體系，對傳統佛教進行傳承性革新，並藉此對人間佛教的基本理論體系和實踐體系進行論證，不但全面展現了人間佛教的新氣象，而且搭建了人間佛教與傳統佛教之間的内在連，使人間佛教在傳承的基礎上面對當代的現實社會，並在面對現實社會的過程中體現古今的貫通及理論與實踐的融合。這一融合的出特徵，則是以戒完善人格，以定安定人心，以慧激發人性，從而實現了身、心、靈三位一體的觀照這種助傳統佛教基本體系來詮釋和推動人間佛教的方法，體現了星雲大師恪守佛陀本懷的堅毅與適應現代社會的智慧。
