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人間佛教的藍圖（一）
本文的主旨不在高談人間佛教的理論，也不拘泥於一般學術論文的格式，只是有感於過去學者們常把佛教的理論搬來搬去，說是論非，分歧思想，造成佛教的四分五裂，殊為可惜。 其實，佛教本來就是「唯有一乘法，無二亦無三」，道理不在辯解，而重在同一信仰。就等於吾人經常閱讀經文，義理明了；閱讀註解，反而不知所云。佛教的學術論文，重在給人信心，給人明白，給人一以貫之，對義理融會了然。佛教常講般若智慧，為的是去除分別；但實際上佛教界過去的各宗各派、各種議論，重重疊疊，異說紛紜。雖說佛教博大精深，但歧途雜論，未能有益於佛心證道，明白說，我們並不喜歡談是論非的佛法，我們需要的是一乘直入的人間佛教。 人間佛教是易懂難行之道，今日的佛教界，講經說論，可以舌燦蓮花，滔滔不絕；講說人間佛教，何其難哉！即使能講人間佛教，也是膚淺的口號，不能身體力行。人間佛教是實 用的佛法，行住坐臥、衣食住行、舉心動念，哪一項生活能離開人間佛教呢？ 吾人雖生在人間，猶如身在廬山中，不識廬山真面目。今為幫助世人一窺人間佛教的風貌，僅就佛法經論、古德懿行中，有關人間佛教的各項實踐，整理而略論倫理觀（居家之道）、道德觀（修養之道）、生活觀（資用之道）、感情觀（情愛之道）、社會觀（群我之道）、忠孝觀（立身之道）、財富觀（理財之道）、福壽觀（擁有之道）、保健觀（醫療之道）、慈悲觀（結緣之道）、因果觀（緣起之道）、宗教觀（信仰之道）、生命觀（生死之道）、知識觀（進修之道）、育樂觀（正命之道）、喪慶觀（正見之道）、自然觀（環保之道）、政治觀（進修之道）、國際觀（包容之道）、未來觀（發展之道）如後，希冀以此建立人間佛教的藍圖與理念。
《邂逅佛教：人世間的一處歸宿》中譯本發行 在動盪時代尋覓心靈歸宿
來大學與國際佛光會共同策劃的兩場線上講座──〈遇見生命〉與〈佛教視角下的人類境遇〉。講座錄於疫情肆虐期間，面對世局變動與人心不安，蘭卡斯特教授以深厚的佛教修養與個人生命歷程為基礎，提出面對苦難與變化的智慧之道。全書共五章十七講，涵蓋疾病、老年、死亡、種族主義、疫情、輪迴、空性等當代人類深切關注的課題，並收錄兩篇刊載於《今日心理學》的療養院深度專訪與一篇師生訪談，鋪展出作者融合知識與情感、學術與日常的多重生命樣貌。書中亦收錄延續英文原著風格的31幅AI生成全彩插圖，圖像生動，呼應主題意境。 本書內容有三大特點： 一、生活語調，學術深度：內容結集自講座內容，語氣平實自然，充滿真摯情感，既具思辨高度.....
修行—一條通往本心的歸途
多倫多大學設人間佛教研究院 三一學院揭碑
間佛教的國際學術發展寫下重要里程碑，逾200位學者、宗教人士、師生與嘉賓共同見證這一歷史性時刻。 典禮中，佛光山人間佛教研究院、多倫多佛光山代表致贈佛光開山祖師星雲大師中英文著作，期許將人間佛教的思想智慧帶入校園，嘉惠更多學子。為慶祝研究院成立，三一學院召開為期3天的國際學術會議，邀請國際宗教研究領域專家學者齊聚一堂，從人間佛教、比較神學、跨宗教交流與當代社會關懷等面向，展開深度思想交流。 多倫多大學為加拿大頂尖研究型公立大學，長年位居全加高等教育之首；其所屬三一學院創立於1851年，承襲深厚的神學與人文教育傳統，為加拿大歷史最悠久的神學教育機構之一，長期致力於培育宗教領袖與學術人才，在北美神.....
《人間萬事》英文版第一冊面世 映照人生萬象的智慧之書
《人間萬事》英文版第一冊面世 映照人生萬象的智慧之書 佛光山人間佛教研究院 報導 《人間萬事》英文版第一冊面世 映照人生萬象的智慧之書 《人間萬事》英文版第一冊面世 映照人生萬象的智慧之書 3 人間佛教 《人間萬事》是星雲大師繼「迷悟之間」、「星雲法語」之後，在《人間福報》第三個三年執筆撰寫的頭版專欄。在財團法人佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師的帶領下，英譯本 The Many Matters of Life: Volume 1（《人間萬.....
五場論證 專業評議——第十一屆人間佛教研究選題論證會深化學術探索
更緊密。 第五場選題論證會 第五場選題論證會共有六位同學進行選題彙報，由王雪梅教授和夏德美研究員點評。 中國人民大學博士研究生王卓作了題為《概念史視域下「佛陀本懷」的歷史變奏》的報告。研究考察了從天臺智者大師到日本淨土真宗、再到近代人間佛教思潮中「佛陀本懷」概念的演變及宗派運用。王雪梅教授和夏德美研究員肯定選題的思考深度，建議置於東亞佛教思想史框架下，進一步考察概念早期文獻來源與創制背景，釐清不同時期意涵的銜接，並聚焦核心概念的界定與使用範圍。 昆明理工大學碩士研究生李忱作了題為《宋代佛教僧人的中庸性論反向格式及其對宋明理學的影響》的報告。他以智源、七松、公著三位僧人為中心，分析其以佛釋儒、對.....
佛教中國化與人間佛教的當代思考——第十一屆人間佛教研究選題論證會學術講演紀實
經》等。 最後，李利安教授總結認為，中土再生經是中國佛教的偉大創造，也是佛教中國化的重要途徑。佛教歸根結底依靠佛經來支撐，但佛經原典在很多方面難以直接在中國運用，所以中國人必須對佛經加以改造，用自己的智慧重新創造，使得佛經在中國真正落地、生根、開花。 在提問互動環節，有同學針對佛經抄本中抄者所留下的編注或小字逐漸插入進佛經正文中的現象進行了提問。李利安教授指出這種現象可能是更有可能是出於無意，但無意的背後亦有其玄機，被編入的內容雖然篇幅不大，但其可能在經典的運用中發揮決定性影響。 【第二場】從目的論到過程性詮釋 李四龍教授論古代中國經典詮釋的兩種類型 6月6日上午進行本次大會的第二場專題學術講.....
匯聚青年學術力量 第十一屆人間佛教研究選題論證會開幕
究院院長妙凡法師致辭。妙凡法師以「既來之，則安之」鼓勵大家用心體驗大覺寺這座人間佛教道場的精神內涵。她指出，「學以成人」是學習的終極目的，鼓勵學子們打開心扉，勇敢擁抱老師們的批評與指導，努力成為成熟、智慧且有溫度的人。法師還提醒大家要在日常的所思所行中栽培自己，保持眼中的光芒。同時，法師為大家送上星雲大師《人間佛教回歸佛陀本懷》一書，寄語學子們在學術發表之餘深入閱讀，並期待未來更多的學術結緣。 認識獎學金創辦人 星雲大師 在諸位師長的致辭之後，與會大眾共同觀看視頻〈人間佛教的領航者〉，以進一步認識獎學金專案創辦人星雲大師。最後與會大眾共同合照。 至此，2026年度（第十一屆）人間佛教研究選題論.....
以學術傳燈 以文化育人——第十一屆人間佛教研究選題論證會圓滿落幕
館博士後」聘書頒發儀式，由院長妙凡法師頒贈聘書。新聘博士後陳陶感謝人間佛教研究院及妙凡院長，表示聘書既是榮譽，更是信任與囑託。未來將以「四給」精神為指引，把支持轉化為扎實研究與溫暖服務，傳播人間佛教的智慧與溫度。 師長勉勵 師長勉勵環節中，李利安教授肯定青年學者的朝氣與潛力，指出人間佛教是中國佛教現代轉型的重要代表，具有深遠研究價值。同時提醒同學們在後續寫作中重視選題聚焦、結構邏輯、調研基礎與文獻支撐，避免生硬嫁接。 夏德美研究員肯定與會學生開題報告的整體品質與創新意識，勉勵青年學人面對學業、畢業與就業壓力，應做到「不被甩出去、不被捲進去」，以長期規劃和耐心深耕佛教研究，並將人間佛教研究置於中.....
