站內檢索
人間佛教與當代社會十堂課
Zoom會議室 人間佛教與當代社會十堂課 「人間佛教與當代社會十堂課」第四堂課，將於6/1晚間七點半舉行，主題為「人間佛教與當代社會的『後人文主義』」，邀請學者專家共同探討人間佛教如何在後人文時代提出精神方向，回應當代挑戰。 Zoom：https://reurl.cc/O5NKxr 會議ID: 899 3699 0838 密碼: 123456 「人間佛教與當代社會十堂課」第四堂課，將於6/1晚間七點半舉行，主題為「人間佛教與當代社會的『後人文主義』」，邀請學者專家共同探討人間佛教如何在後人文時代提出精神方向，回應當代挑戰。 Zoo.....
麻省理工學院佛學研討會 人間佛教美洲學術弘法里程碑
麻省理工學院佛學研討會 人間佛教美洲學術弘法里程碑 4月25日，麻省理工學院（MIT）人文、藝術與社會科學院攜手趙氏廷芳基金會及佛光山人間佛教研究院，舉辦為期兩天的「環境與生態危機：佛教觀點的對話」跨學科研討會。作為該學院迄今規模最大的佛教、生態與環境議題學術盛會，本次研討會匯聚12所頂尖學府、20位學者、超過100人與會。 麻省理工學院人文、藝術與社會科學院院長 Agustín Rayo 致歡迎詞，感謝佛光山人間佛教研究院、趙廷箴文教基金會執行長趙辜懷箴、趙元修伉儷對研討會的大力.....
從《阿含經》的智慧 認識人間佛教的思想根源
佛光山人間佛教研究院邀請南華大學人文學院院長呂凱文教授講授「阿含經導讀與人間佛教的根源」。 從《阿含經》的智慧 認識人間佛教的思想根源 佛光山人間佛教研究院於1月15日至18日舉辦經典專題課程，邀請南華大學人文學院院長呂凱文教授授課，課程主題為「阿含經導讀與人間佛教的根源」。本次課程由研究院與編藏處共同參與，共計30人出席，透過系統化的經典導讀，深入探討《阿含經》作為原始佛典在人間佛教思想中的根源意涵。 呂教授以八堂課循.....
星雲大師人間佛教醫療觀
佛教對於疾病的醫療有著自身獨到的認識。現今，以星雲大師為領導的佛光山人間佛教，更有其現代化、人文化的醫療觀。星雲大師人間佛教醫療觀，基於對疾病的認識與分類，進一步給出相關醫療態度與方法的見解，頗具準確性與合理性。它不僅吸收了古代漢傳佛教的精到之處，又面對當今的時代形勢加以創新發展，一方面有源可溯，又一方面適應時代。它兼備古德慈悲濟世的醫人理念、清淨安養的修心理論、佛教性的醫療方式，以及面對疾病生死的寬宏態度，還提倡科學預防與醫療、中西醫結合治療，以及重視心理疾病等，突顯了人間佛教的佛教本色與時代特色。此外，星雲大師人間佛教醫療觀「與病為友」的思想與個人關懷導向，更是對個人與社會產生了積極影響。
心生萬法—佛光山佛陀紀念館的人間佛教實踐意涵
多大人間佛教研究院 辦國際宗教學術會議
師思想與人間佛教成為跨文化、跨宗教與跨世代對話的重要核心，深化星雲大師思想在全球脈絡中的學術對話。 主題演講為本次會議亮點之一。多倫多大學伊曼紐爾學院Rev. Dr. Michelle Voss以「以人文關懷為目的的比較神學：在分裂時代中向邊緣學習」為題，指出會議不僅回應當代宗教與社會分裂現象，也為未來十年人間佛教研究提供新方向。 哥倫比亞大學協和神學院Rev. Dr. Gregory Snyder則從「貧窮、羞恥與解放」切入，探討集體業力與結構性罪的批判現象學思考，從社會苦難與宗教解放思想切入。 哈佛大學學者 Rev. Dr. Francis X. Clooney, S.J.聚焦於「多信仰未.....
〔紀念星雲大師百歲誕辰人間佛教學術研討會〕實體觀察員開放報名
研究中心 馬來亞大學人間佛教研究中心 香港恒生大學人間佛教應用研習中心 真納大學人間佛教研究中心 上海大學佛教思想史與人間佛教研究中心 華東師範大學宗教與社會研究中心 佛光大學星雲大師數位人文研究發展中心 日本佛光山人間佛教研究中心 多倫多大學人間佛教研究院 ⚘ 報名實體觀察員 （錄取結果將另行通知） 🔗 https://reurl.cc/0mLk6A ෴ 洽詢方式 ෴ 👤 佛光山人間佛教研究院 知桐法師 📩 institute@fgsihb.org ☎️ 07-6561921 #2552 本會議旨在系統梳理人間佛教半世紀以來的全球弘化歷程，呈現佛光山海外弘法的制度經驗.....
六朝佛教史研究的現代途徑初探——以後秦姚興的政治與佛教為例
佛法不離世間，隨著時代環境的轉變，而有相應的契理契機之展現。佛教現代化學術研究，理應隨著現代人文社會科學之發展，而有進一步的探討架構、論究方式。因此，一千五百年前的六朝佛教史研究，以現代學術研究途徑去探討，也許更能呈現當代面貌，並賦以精確的意義。本文試圖以後秦姚興（三六六-四一六）的政治與佛教為例，結合佛學與現代社會科學的觀點，嚐試做初步的探討。
梁啟超先生國民性改造思想對星雲大師的影響—以近現代佛教文化轉型為背景
以「引證」為例簡析《星雲法語》思想來源的豐富性
